فهذا حديث رجال إسناده ثقات، وقد صحح الدارقطني إسناده، لكنه شاذ سندًا ومتنًا.

أما السند: فلأن فيه مخالفة لما اتفق عليه الثقات عن عائشة أنه من فعلها موقوف غير مرفوع، قال ابن حجر: المحفوظ عن عائشة أنه من فعلها (^١).

وأما المتن: فلأن الثابت عند أهل الحديث مواظبته ﷺ على قصر الصلاة في السفر، قال ابن القيم: لم يثبت عنه ﷺ أنه أتم الرباعية في سفره البتة (^٢).

(^١) بلوغ المرام ٢/ ٤٩ مع شرحه سبل السلام.

(^٢) زاد المعاد ١/ ٤٦٤.