ذكر نحوًا منها: الطبري (^١)، والبلاذري (^٢).
• نقد النص:
هذه الرواية باطلة لأنها جاءت مسندة من طريق أبي مخنف (^٣) وهو ضعيف، ثم إنه لا يوجد حاجة لحمل الرءوس كلها إلى عبيد الله بن زياد كما تقول هذه الرواية، وإنما الثابت هو حمل رأس الحسين ﵁ كما سيأتي.
[٨٣]- (وأمر عمر بن سعد بحمل نساء الحسين وأخواته وبناته وجواريه وحشمه في المحامل المستورة على الإبل وكانت بين وفاة رسول الله ﷺ وبين قتل الحسين خمسون عامًا) (^٤).
ذكر نحوًا منها: الطبري (^٥).
ومما يروى في موقف عمر بن سعد من نساء الحسين ﵁ وابنه علي بن الحسين، أنه قال: (لا تعرضوا لهؤلاء النسوة ولا لهذا المريض) (^٦).
وهذا تأكيد لما ذكره صاحب الكتاب من أن عمر بن سعد حمل نساء الحسين ﵁ على الجمال المستورة، وهذا الأمر كله ينفي تعرض أهل الحسين ﵁ لأي شر بعد المعركة.
وقد أثنى علي بن الحسين على عمر بن سعد وقال: (جزيت من رجل خيرًا فوالله لقد دفع الله عني بمقالتك شرًّا) (^٧).
(^١) التاريخ ٥/ ٤٦٧.
(^٢) الأنساب ٣/ ٢٠٧.
(^٣) البلاذري: الأنساب ٣/ ٢٠٧، الطبري: التاريخ ٥/ ٤٦٧.
(^٤) الأخبار الطوال ٢٥٩.
(^٥) التاريخ ٥/ ٤٥٥.
(^٦) ابن سعد: الطبقات ١/ ٤٨٠ (ت د. محمد السلمي)، الطبري: التاريخ ٥/ ٤٥٤.
(^٧) الطبري: التاريخ ٥/ ٤٥٤.