فشققت الكلام رخي بال … وقد جل الفعال عن الكلام

إن يكن عندك لهذا الرجل غياث فأغثه، وإلا فما أشغله عن التفعهم لكلامك والفكر في جوابك. قال ابن عباس: فقلت له: هو والله كان عنك وعن أهل بيتك أشغل، إذ أوردتموه ولم تصدروه، ثم أقبلت على عثمان فقلت له: (من الوافر):

جعلت شعار جلدك قوم سوء … وقد يجزئ المقارن بالقرين

فما نظروا لدنيا أنت فيها … بإصلاح، ولا نظروا لدين

ثم قلت له: إن القوم والله غير قابلين إلا قتلك أو خلعك، فإن قتلت قتلت على ما قد عملت وعلمت، وإن تركت فإن باب التوبة مفتوح.

قال القاضي أبوالفرج: فقد أنبأ هذا الخبر: أن أصح التأويلين فيما قاله علي لعثمان في الخبر المتقدم هو ما وصفنا" (^١).

إسناده ضعيف: الحسين ذكر فيه الحافظ ابن حجر ما يقتضي تضعيفه، وباقي رجاله مجهولون.

٣٨ - روى ابن عساكر: من طريق أبي بكر بن أبي الدنيا عن زياد بن حسان (^٢) البصري ببعض

(^١) تاريخ دمشق (ترجمة عثمان ٣٦٧ - ٣٦٨).

(^٢) زياد بن يحيى بن زياد بن حسان الحساني، تقدمت ترجمته.