وباب ما جاء في الكهان ونحوهم١.

وباب ما جاء في النشرة٢. وهي حل السحر بسحرمثله.

وباب ما جاء في التطير٣، وهو التشاؤم بالطيور والأسماء والألفاظ والبقاع وغيرها.

وباب ما جاء في التنجيم٤، وهو زعم تأثير الأحوال الفلكية في الحوادث الكونية.

وباب ما جاء في الاستسقاء بالأنواء٥. أي نسبة السقي ومجيء المطر إليها.

وباب قول الله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ﴾ (البقرة: ١٦٥) ٦. فاتخاذ الأنداد التي تجذب بمحبتها عن محبة الله من الشرك.

وباب قول الله تعالى: ﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ

١ مؤلفات الشيخ، القسم الأول، العقيدة، كتاب التوحيد ص٧٦-٧٨.

٢ مؤلفات الشيخ، القسم الأول العقيدة، كتاب التوحيد ص ٧٩-٨٠.

٣ مؤلفات الشيخ، القسم الأول، العقيدة، كتاب التوحيد ص ٨١-٨٣.

٤ المصدر السابق ص ٨٤.

٥ المصدر السابق ص ٨٥-٨٧.

٦ المصدر السابق ص ٨٨-٩٠.