خير من التمادي في الباطل" ١.
ويقول في رسالته إلى عبد الوهاب بن عبد الله بن عيسى: "فأنا ولله الحمد لم آت الذي أتيت بجهالة، وأشهد الله وملائكته أنه أتاني منه (يعني والده عبد الله بن عيسى) أو ممن دونه في هذا الأمر كلمة من الحق لأقبلنها على الرأس والعين وأترك كل قول إمام اقتديت به حاشا رسول الله ﷺ فإنه لا يفارق الحق ٢، ولا ينجي إلا اتباعه ﷺ " ٣.
ويرد الشيخ على من يرى أن من سلك هذا المسلك فقد نسب نفسه إلى الاجتهاد وترك الاقتداء بأهل العلم بأن هذا المسلك هو في الحقيقة الاقتداء بأهل العلم، فإِنهم قد وصوا الناس بذلك، ومن أشهرهم كلامًا في ذلك الإمام الشافعي وإذا خالف الشيخ من أجل الدليل عالما من
١ مؤلفات الشيخ، القسم الخامس، الشخصية رقم ٦ ص ٤٢، رقم ٧ ص ٤٨ ورقم ١٥ ص١٠٠ورقم ١٩ص ١٢٦،١٢٧ ورقم ٠ ٢ ص ١٣٠، ١٤٠- ١٤١ورقم ١١ ص ٧٢-٧٦ ورقم ٢٤ ص ١٦٧ ورقم ٢٢ ص ١٥٧، ١٥٨ ورقم ٢١ ص ١٤٤-١٤٥ورقم ٢٨ ص ١٨٩ ورقم ٣٢ ص ٢١٢ورقم، ٤٥ ص ٣٠١.
٢ مؤلفات الشيخ، القسم الخامس، الشخصية رقم ٣٩ ص ٢٧٦-٢٧٧. وانظر رقم ٣٧ ص٢٥٢.
٣ مؤلفات الشيخ، القسم الخامس، الشخصية رقم ٤ ص ٣٣ ورقم ١ص١٢ ورقم ٦ ص ٠ ٤.