وقال مجاهد: (﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾: نثبت خطها ونبدل حكمها). وقال عطاء: (﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾: نؤخِّرُها ونُرْجئها). وقال عطية: (نؤخرها فلا ننسخها).

وقال أبو العالية: (أي نؤخرها عندنا). وقال الضحاك: (﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾: يعني الناسخ من المنسوخ).

ويروي ابن أبي حاتم بسنده إلى ابن عباس قال: خطبنا عمر ﵁، فقال: يقول الله ﷿: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾ أي: نؤخرها) ذكره ابن كثير.

٢ - وعلى القراءة الثانية: ﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾. قال قتادة: (كان الله ﷿: يُنسي نبيّه ﷺ ما يشاء، وينسخ ما يشاء). وقال الحسن: (إن نبيكم ﷺ أقرئ قرآنًا ثمَّ نَسِيه).

يروي ابن جرير بإسناده إلى القاسم بن ربيعة قال: سمعت سعد بن أبي وقاص يقرأ: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾ قال: قلت له: فإن سعيد بن المسيِّب يقرأ: ﴿أَوْ نُنْسِهَا﴾ قال: فقال سعد: إن القرآن لم ينزل على المسيِّب ولا على آل المسيّب، قال الله جل ثناؤه: ﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى﴾ [الأعلى: ٦]، ﴿وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ. . .﴾ [الكهف: ٢٤].

أخرج البخاري عن ابن عباس قال: قال عمر (أقرؤنا أُبيّ، وأقضانا عليّ، وإنا لندَعُ من قول أُبيّ، وذاك أن أبيًّا يقول: لا أدع شيئًا سمعته من رسول الله ﷺ، وقد قال الله تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا﴾ (١).

وفي رواية: (قال عمر: أبيٌّ أقرؤنا وإنا لنَدَعُ من لَحْنِ أُبَيٍّ، وأُبَيٌّ يقول: أَخذْتُهُ مِنْ في رسول الله ﷺ فلا أَتْرُكُهُ لِشيءٍ، قال الله تعالى: ﴿مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾) (٢).

وقوله: ﴿نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾.

أي: في الحكم والمنفعة والرفق والتخفيف. وتفصيل ذلك:

١ - عن ابن عباس: (﴿نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهَا أَوْ مِثْلِهَا﴾، يقول: خير لكم في المنفعة، وأرفق بكم).

٢ - وقال قتادة فيها: (يقول: آية فيها تخفيف، فيها رحمة، فيها أمر، فيها نَهي).

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري في الصحيح -حديث رقم- (٤٤٨١) - كتاب التفسير.

(٢) حديث صحيح. أخرجه البخاري في الصحيح -حديث رقم- (٥٠٠٥) - كتاب فضائل القرآن.