وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: [العرّاف] اسم عام للكاهن والمنجم والرمَّال ونحوهم ممن يتكلم في تقدم المعرفة بهذه الطرق)؟ ١ ا. هـ.

وفي الحديث عن أبي هريرة ﵁ قال قال رسول الله ﷺ: "من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ" ٢.

وعن صفية ﵂ عن بعض أزواج النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال: "من أتى عرافًا فسأله عن شيء لم تُقبل له صلاة أربعين ليلة" ٣.

ففي هذا الحديث بيان ذكر عقوبة من أتى العرَّاف المتضمن للكاهن وغيره وهي: عدم قبول صلاته لمدة أربعين ليلة، بينما عقوبته في حديث أبي هريرة المتقدم إخراجه من دائرة الإسلام كُلية (كفر بما أنزل على محمد ﷺ .

ولا تعارض بين الحديثين على قول من يقول هو كفر دون كفر٤ أما من يقول بظاهر الحديث فيكفر متى اعتقد صدقه بأي وجه كان لاعتقاده أنَّه يعلم الغيب٥.

ويقول الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين حفظه الله: (العلاقة بين التنجيم والكهانة أنَّ الكل مبني على الوهم والدجل، وأكل أموال الناس بالباطل، وإدخال الهموم والغموم عليهم) ٦.

١ مجموع الفتاوى ٣٥/١٧٣ بتصرف يسير.

٢ أخرجه الحاكم في المستدرك- ك: الإيمان ب: التشديد في إتيان الكاهن وتصديقه ١/٨، وقال الحاكم: هذا حديت صحيح على شرطهما جميعًا من حديث ابن سيرين ولم يخرجاه ووافقه الحافظ الذهبي قائلًا: (على شرطهما) في ذيله التلخيص على الكتاب نفسه ١/٧، وصححه الألباني في صحيح الجامع ٥/٢٢٣ ح: ٥٨١٥.

٣ أخرجه مسلم في صحيحه- ك: اللام- ب: تحريم الكهانة وإتيان الكهان ح: ١٢٥- ٤/١٧٥١.

٤ انظر فتح المجيد شرح كتاب التوحيد ص ٢٥٦.

٥ انظر تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ص ٤٠٩.

٦ مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ١/١٩١.