فأمر بها فدفنت" ١.

ففي الحديث دلالة واضحة على حقيقة وجود السحر لتأثيره على الرسول ﷺ.

سأل إسحاق الكوسج٢ الإمام أحمد بن حنبل رحمهما الله: السحر حق؟ قال بلى أليس قد سحر النبي٣.

فدل هذا الأثر الملموس للسحر على أنه حقيقة.

ثالثا: حقيقته من الإجماع:

قال ابن هبيرة٤ ﵀: "وأجمعوا على أن السحر له حقيقة إلا أبا حنيفة فإنه قال لا حقيقة له"٥.

وكذلك المعتزلة فإنهم أنكروا حقيقة السحر، قال المتولي الشافعي٦ ﵀:

١-أخرجه البخاري في صحيحه ٧/١٧٦ ك: طب ب: السحر.

٢-هو: إسحاق بن منصور بن بهرام الكوسج أبو يعقوب التميمي، المروزي، الحافظ، ثقة ثبت من الطبقة الحادية عشرة، مات سنة "٢٥١هـ" " انظر الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة" ١/٢٣٩ ت: ٣٢٢، تقريب التهذيب ١/٦١ ت: ٤٣٦.

٣-المسائل والرسائل المروية عن الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة ٢/١٠١ جمع عبد الإله بن سلمان بن سالم الأحمدي- ن دار طيبة- الرياض- ط/١"١٤١٢هـ-١٩٩١م" بتصرف يسير.

٤-هو: يحيى بن محمد بن هبيرة الذهلي الشيباني، أبو المظفر، عون الدينمن كبار الوزراء في الدولة العباسية، عالم بالفقه والأدب، ولد سنة "٤٩٩هـ-١١٠٥م" وتوفي ببغداد سنة "٥٦٠هـ-١١٦٥م"، " الأعلام ٨/١٧٥ باختصار".

٥-الإفصاح عن معاني الصحاح ٢/٢٢٦، ن المؤسسة السعيدية بالرياض، للإستزادة انظر السحر حقيقته وحكمه والعلاج منه مع مناقشة شبهات منكري سحر النبي ﷺ ص ٢٥ تأليسف الدكتور سفر بن غرم الله الدميني- ط/١ "١٤١٢هـ-١٩٩١م".

٦-هو عبد الرحمن بن مأمون النيسابوري أبو سعد، المعروف بالمتولي، فقيه مناظر، عالم بالأصول، كبير في فقه الشافعية، ولد بنيسابور سنة "٤٢٦هـ-١٠٣٥م"، تولى التدريس بالمدرسة النظامية ببغداد، توفي فيها سنة "٤٧٨هـ-١٠٨٦م" " الأعلام ٣/٢٣٢ بتصرف".