عن أنس بن مالك ﵁ قال: كنت أسقي أبا عبيدة وأبا طلحة وأبي بن كعب من فضيخ١ زهو وتمر فجاءهم آت فقال: إن الخمر قد حرمت، فقال أبو طلحة: قم يا أنس فأهرقها فأهرقتها"٢.

هكذا الإيمان حينما تتشربه القلوب الصافية يجعل المبادرة إلى تغيير المنكر باليد فورية لا تحتمل التسويف والتأخير.

وعن عبد الله بن عمر ﵄ قال: " خرج رسول الله ﷺ إلى المربد٣ فخرجت معه فكنت عن يمينه وأقبل أبو بكر فتأخرت له فكان عن يمينه وكنت عن يساره ثم أقبل عمر ﵁ فتنحيت له، فكان عن يساره، فأتى رسول الله ﷺ المربد، فإذا بأزقاق٤ على المربد فيها الخمر، قال ابن عمر ﵁: فدعاني رسول الله ﷺ بالمدية٥، قال: وما عرفت المدية إلا يومئذ فأمر بالزقاق فشقت، ثم قال لعنت الخمر وشاربها، وساقيها، بائعها، ومبتاعها،

١-في النهاية فيغريب الحديث والثر: هو شارب متخذ من البسر المفضوح: أي المشدوخ ٣/٤٥٣ مادة " فضخ"، وهو ما افتضخ من البسر من غير أن تمسه النار: غريب الحديث ٢/١٧٧ لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي- ن دار الكتاب العربي- بيروت –ط/١ مطبعة إدارة المعارف العثمانية بحيدر آباد " سنة ١٣٨٤هـ-١٩٦٥م" والمربد: اسم لموضع مسجد رسول الله ﷺ. " المغانم المطابة في معالم طابة ص ٣٧٥".

٢-أخرجه البخاري في صحيحه- ك- الأشربة- ب نزل تحريم الخمر وهي من البسر واتلمر – ٧/١٣٦.

٣-المربد: الموضع الذي تحبس فيه الإبل والغنم وبه سمى مربد المدينة والبصرة، وهو بكسر الميم وفتح الباء من ربد بالمكان إذا أقام فيه، وربد إذا حبسه. " النهاية في غريب الحديث والأثر ٢/١٨٢ مادة: "ربد" والمربد: اسم لموضع مسجد رسول الله ﷺ. " المغانم المطابة في معالم طابة ص ٣٧٥".

٤-جمع زق والزق: بالكسر السقاء ينقل فيه الماء أو جلد يجز شعره ولا ينتف نتف الأديم، وقيل الزق من الأهب: كل وعاء اتخذ للشراب وغيره: تاج العروس ٦/٣٧١ فصل الزاي، من باب القاف، مادة: زق – ط مطابع دار صادر- بيروت عام "١٣٨٦هـ-١٩٦٦م".

٥-المدية: بالضم: الشفرة، الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ٦/٢٤٩٠ مادة: مدى.