دعائم ثلاث ..

إن حكم القرآن يقوم على ثلاثة أقطاب:

أولها: العدل وهو قوامها ونظامها وواسطة عقدها ...

وثانيها: رعاية المصالح ...

وثالثها: الشورى بين المسلمين ...

إن كل جماعة يوثق الروابط بينها نوعان من التوثيق:

أحدهما: قوانين منظمة للعلاقات مع ولاية حاكمة توزع العدل بين الناس وترعى مصالح العباد، وتنظم الحقوق والواجبات.

وثانيهما: فضائل تهذب القلوب، وتربط النفوس.

والنوع الثاني لا يكون بأحكام قضائية أو إدارية، إنما يكون يتهذيب نفسي وتربية وجدانية، وأما النوع الأول فهو الذي ينظمه حكم القرآن وأساسه الجعائم الثلاث: العدل، ومصالح الناس، والشورى.

إن القرآن دعا إلى العدل مع العدو والولي، أنه حقيقة خالدة ليست مقصورة على الأحباء، بل إنها تعلو إلى المعاني القديسة عندما يشمل الأعداء: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ﴾