٥) عبد الله بن أبي قتادة الأنصاري، السَّلَمي، أبو إبراهيم، ويُقال: أبو يحيى المَدَنيُّ.

روى عن: أبيه أبي قتادة، وجابر بن عبد الله ﵃.

روى عنه: يحيى بن أبي كثير - وهو راويته -، وسَلَمَة بن دِينار، وزيد بن أسلم، وآخرون.

حاله: قال ابن سعد، والعِجليُّ، والنسائيُّ، وابن حجر: ثِقَةٌ. وقال الذهبي: من علماء أهل المدينة وثقاتهم. وقال أبو زرعة: روايته عن عمر مرسلة. والحاصل: أنّه "ثِقَةٌ". أخرج له الجماعة. (^١)

٦) أبو قتادة الأنصاري، صاحب رسول الله ﷺ وفارسه، اُخْتُلف في اسمه، فقيل: الحارث، وقيل: النُّعمان، وقيل: عمرو، والمشهور: الحارث بن رِبْعي بن بَلْدمة بن خُناس السَّلَميُّ.

روى عن: النبي ﷺ، وعُمر بن الخطاب، ومُعاذ بن جبل ﵃.

روى عنه: ابنه عبد الله، وأنس بن مالك، وأبو سعيد الخدري ﵃، وآخرون.

شهد أُحُدًا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله ﷺ. (^٢) أخرج الإمام مسلم في "صحيحه" عن أبي قتادة، أنّ النبي ﷺ دَعَا له؛ فقال: «حَفِظَكَ اللهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ» (^٣). وأخرج مسلم في "صحيحه" أيضًا، من حديث سَلَمة بن الأَكْوع، أنّ النبي ﷺ، قال: «كَانَ خَيْرَ فُرْسَانِنَا الْيَوْمَ أَبُو قَتَادَةَ، وَخَيْرَ رَجَّالَتِنَا سَلَمَةُ» (^٤).

مما سبق يَتَبَيَّنُ أنَّ الحديث بإسناد الطبرانيّ "صحيحٌ لذاته"، رجاله رجال الشيخين، غير أحمد بن خليد، وهو ثِقَةٌ، وقد تابعه على روايته البخاري، وغيره.

- والحديث مُخرّجٌ في "الصحيحين" من طريق شيبان بن عبد الرحمن، وهو عند مسلم في "صحيحه" من طريق معاوية بن سَلَّام، عن يحيى بن أبي كثير.

- وقد صرّح يحيى بن أبي كثير بسماعه هذا الحديث من عبد الله بن أبي قتادة، عند مسلم.

- وللحديث شواهد في "الصحيحين" من حديث أبي هريرة، وأبي بكرة ﵃ سيأتي بإذن الله ﷿ ذكرها -.

- والحديث ذكره الهيثمي في "المجمع" - كما سبق -، وقال: رجاله رجال الصحيح.

قلتُ: لو كان يقصد بقوله: رجال الصحيح؛ صحيح البخاري ومسلم فلا يُسَلَّم له على إطلاقه، ففيه أحمد ابن خليد ليس من رجالهما، وإن كان ثقة. وإن كان يقصد أنَّ رجاله ثقات، فيصح حديثهم، فهو كما قال.

شواهدٌ للحديث:

(^١) يُنظر: "التاريخ الكبير" ٥/ ١٧٥، "الثقات" للعجلي ٢/ ٥١، "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢، "الثقات" ٥/ ٢٠، "التهذيب" ١٥/ ٤٤٠، "تاريخ الإسلام" ٢/ ١١٢٤، "جامع التحصيل" (ص/٢١٥)، "تهذيب التهذيب" ٥/ ٣٦٠، "التقريب" (٣٥٣٨).

(^٢) يُنظر: "معرفة الصحابة" لأبي نُعيم ٢/ ٧٤٩، "الاستيعاب" ٤/ ١٧٣١، "أسد الغابة" ٦/ ٢٤٤، "التهذيب" ٣٤/ ١٩٤.

(^٣) أخرجه مسلم في "صحيحه" (٦٨١) ك/المساجد ومواضع الصلاة، ب/ قضاء الصلاة الفائتة، جزءٌ من حديثٍ طويلٍ.

(^٤) أخرجه مسلم في "صحيحه" (١٨٠٧) ك/ الجهاد والسير، ب/ غزوة ذي قَرَدٍ وغيرها.