وأدبية (١)، وسكت عن المخالفات العقدية، والخزعبلات، والطلاسم، والأذكار البدعية، حتى ولو كان المحقق ليس له تخصص شرعي، فإن هذا لن يعفيه من المسؤولية، فيمكن له عرض الكتاب على أهل الاختصاص؛ ليضعوا تعليقات تُقوِّم الاعوجاج، وتُوَضِّحُّ الباطل، وإني أخشى عليه من الإثم، لنشر الكتاب بهذه الصورة، ولعله يُستدرك في طبعة قادمة - إن شاء الله تعالى ـ. (٢)

(١) يُنظر مثلًا: (١/ ١٠٩، ٢٨٣، ٣٠١، ٣٠٣، ٣٠٧، ٣٠٨، ٥١٥، ٥٧١، ٧٠٤، ١٦٦)، (٢/ ٧٥، ١٠٥، ٦٠٥)، (٣/ ١١١، ٣٩٢)، وفي (١/ ٢٩٢) نبه على وهم في أحد النقول.

(٢) وقد طَبعَ المحقق - فيما بَعْد - كتابَ «تذكرة ابن العديم» (ت ٦٦٠ هـ)، وعلَّق على بعض الخواص التي ذكرها ابن العديم بقوله: (الظن بمن كان في مثل عَقلِ المؤلف ... - عفا الله عنه - وعِلمِه ألَّا ينقل مثل هذه الخرافات، ولكن الكمال لله وحده! !).