وافتتحت الحصون، حصن بعد حصن، بعد قتال وحصار، دام أياما، حتّى سألوا رسول الله ﷺ الصلح، وأراد رسول الله ﷺ أن يجليهم منها، فقالوا: يا محمّد! دعنا نكون في هذه الأرض نصلحها، ونقوم عليها، فنحن أعلم بها منكم، ولم يكن لرسول الله ﷺ ولا لأصحابه غلمان يقومون عليها، وكانوا لا يفرغون يقومون عليها، فأعطاهم خيبر على أنّ لهم الشطر من كلّ زرع وثمر، ما بدا لرسول الله ﷺ أن يقرّهم «١» وكان رسول الله ﷺ يبعث إليهم عبد الله بن رواحة، فيخرص عليهم، ويجعل ذلك نصفين، فيخيّرهم أن يأخذوا أيهما شاؤوا، فيقولون: بهذا قامت السموات والأرض «٢» .

وكان من بين المغانم التي غنمها المسلمون في غزوة خيبر صحائف متعدّدة من التوراة، فلمّا جاء اليهود يطلبونها أمر النّبيّ ﷺ بتسليمها لهم «٣»، ويقول الدكتور إسرائيل ولفنسون معلّقا على هذه القصّة:

«ويدلّ هذا على ما كان لهذه الصحائف في نفس الرسول من المكانة العالية مما جعل اليهود يشيرون إلى النبيّ بالبنان، ويحفظون له هذه اليد حيث لم يتعرّض بسوء لصحفهم المقدّسة، ويذكرون بإزاء ذلك ما فعله الرّومان حين تغلّبوا على أورشليم وفتحوها سنة ٧٠ ب. م إذ حرقوا الكتب المقدّسة

(١) زاد المعاد: ج ١، ٣٩٤- ٣٩٥ وراجع للتفصيل سنن أبي داود، باب المساقاة.

(٢) فتوح البلدان: للبلاذري، ص ٣٤ [انظر الأحاديث المفصلة في هذا الباب فيما أخرجه أبو داود في كتاب الخراج، باب ما جاء في حكم أرض خيبر، برقم (٣٠٠٦)، وابن حبان في الصحيح برقم (١٦٩٧) وغيرها من حديث ابن عمر ﵄] .

(٣) تاريخ الخميس: ج ٢، ص ٦٠.