١- الاعتماد في تحديد اللفظ القرآني على مصحف المدينة النبوية الذي صدر عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، والذي كتب وضبط على ما يوافق رواية حفص عن عاصم.
٢- التزام الترتيب الألفبائي، مع مراعاة وضع الألف بعد الهمزة، والتاء المربوطة بعد المفتوحة، والياء المنقوطة بعد غير المنقوطة، مع مراعاة ما يأتي كذلك:
أ- اعتبار الحرف المشدد بحرفين.
ب- إعطاء الأسبقية للأقل حروفًا.
ج- الترجيح بعد ذلك بحسب نوع حركة الحرف الأول (فتحة- ضمة- كسرة)، فإذا اتفقت حركة الحرف الأول رجحنا بحركة الحرف الثاني (سكون- فتحة- ضمة- كسرة)، ونفس الشيء في سائر الحروف.
٣- بالنسبة لمداخل المعجم، راعينا ما يأتي:
أ- كتابة "أينما" الشرطية كلمة واحدة حيثما وردت في الجذر، أو الجذع، أو الصورة الحيادية، أو الصورة الواردة، سواء وردت مفصولة في المصحف (أين ما)، مثل: الآية ١٤٨ من سورة البقرة، أو وردت موصولة (أينما)، مثل: الآية ١١٥من سورة البقرة.
ب- الكلمات: "بصطة" و"مصيطر" و"وُصطى" التي وردت في المصحف بالصاد مع أن أصول هذه الكلمات بالسين (بسطة، مسيطر، وسطى) وضعناها تيسيرًا على المستخدم في الموضعين مع الإحالة من أحدهما على الآخر.
1 / 55
مقدمة
هدفنا من صنع هذا المعجم
ما نعنيه بالمعجم الموسوعي
ملاحظات على أعمال سابقة
لماذا الاهتمام بالقراءات القرآنية؟
منهج المعجم
قواعد عامة
النسخة الإلكترونية
المرفقات
The Encyclopedic Dictionary of Quranic Terms and Readings | اصول