وورد لفظ النهر في القرآن في (٣) مواضع، وبلفظ الجمع في (٥١) مواضع (^١).
أما في السنة فقد وردت البحار في (٥٩) حديثًا (^٢).
وذكر بعض المفسرين أن البحر في القرآن ورد على أنحاء (^٣):
الأول: بمعنى ضد البر: ﴿وَاتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا﴾ (^٤)، ﴿وَجَاوَزْنَا بِبَنِي إِسْرَائِيلَ الْبَحْرَ﴾ (^٥).
الثاني: بمعنى بحر فارس والروم: ﴿وَمَا يَسْتَوِي الْبَحْرَانِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ سَائِغٌ شَرَابُهُ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ﴾ (^٦).
الثالث: بمعنى البحر الذي تحت العرش المجيد، وفيه عجائب لا يعلمها إلا الله: ﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ (٤) وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ (٥) وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ﴾ (^٧).
الرابع: بمعنى الأرياف والقرى: ﴿ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ﴾ (^٨) أي فى البوادى والحواضر.
أما النهر فورد على أنحاء كذلك (^٩):
الأول: نهر الأردن بالشام، في قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ﴾ (^١٠).
الثاني: معناه العيون. قال تعالى: ﴿فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ (^١١).
(^١) انظر: المرجع السابق: ٨٩٠.
(^٢) انظر: فهرس الأحاديث الكونية والطبية: ٢.
(^٣) انظر: بصائر ذوي التمييز: ٢/ ٢٢٥.
(^٤) الدخان: ٢٤.
(^٥) يونس: ٩٠.
(^٦) فاطر: ١٢.
(^٧) الطور: ٤ - ٦.
(^٨) الروم: ٤١.
(^٩) انظر: بصائر ذوي التمييز: ٢/ ١٢٩.
(^١٠) البقرة: ٢٤٩.
(^١١) محمد: ١٥.