وقد ورد لفظ الجبل في القرآن في (٦) مواضع، وبلفظ الجمع في (٣٣) موضعًا (^١).
وورد الجبل والجبال في السنة في (٤٢) حديثًا (^٢).
وذكر بعض المفسرين أن الجبل في القرآن على عشرين وجها (^٣):
الأول: جبال الموج للسلامة في حق نوح ﵇، والهلكة في حق المشركين من قومه: ﴿وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ﴾ (^٤).
الثاني: جبال ثمود للمهارة والحذاقة: ﴿وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ﴾ (^٥)، وفي موضع: ﴿فَارِهِينَ﴾ (^٦).
الثالث: محل موسى ﵇ حال الرؤية: ﴿فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ﴾ (^٧).
الرابع: جبل إبراهيم ﵇ لإظهار القدرة والإحياء بعد الإماتة: ﴿ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا﴾ (^٨).
الخامس: جبل بنى إسرائيل لقبول الأمر والشريعة: ﴿وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ﴾ (^٩).
السادس: الجبل المذكور لتأثير المكر والحيلة من القرون الماضية: ﴿وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾ (^١٠).
(^١) انظر: المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم: ٢٠٧ - ٢٠٨.
(^٢) انظر: فهرس الأحاديث الكونية والطبية: ٢.
(^٣) انظر: بصائر ذوي التمييز: ٢/ ٣٦٢.
(^٤) هود: ٤٢.
(^٥) الحجر: ٨٢.
(^٦) الشعراء: ١٤٩.
(^٧) الأعراف: ١٤٣.
(^٨) البقرة: ٢٦٠.
(^٩) الأعراف: ١٧١.
(^١٠) إبراهيم: ٤٦.