727The Delightful Fulfillment with the Argument of the Millennial Summaryالبهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةBadr al-Din al-Ghazi - ۹۸۴ ه.قبدر الدين الغزي - ۹۸۴ ه.قایډیټرحمزة مصطفى حسن أبو توهةخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهGrammar•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوفَصْلٌ فِي أَنْوَاعِ الإِبْدَال٩٧٦١ - عَقَدَ هَذَا الفَصْلَ فِي إِبْدَالِ ... التَّاءِ وَالطَّاءِ وَحَرْفِ الدَّالِ٩٧٦٢ - فَالتَّاءُ قَدْ بَيَّنَ حُكْمَهَا فَقَالْ ... ذُو اللَّيْنِ مُبْتَدًا وَفَاءً مِنْهُ حَالْ٩٧٦٣ - خَبَرُهُ أُبْدِلَ حَيْثُ عَمِلَا ... فِي قَوْلِهِ تًا فِي "افْتِعَالٍ" أُبْدِلَا٩٧٦٤ - بِأَلِفِ اطْلَاقٍ وَإِبْدَالٌ وُصِفْ ... فِي وَاوٍ اوْ يَاءٍ وَلَيْسَ فِي الأَلِفْ٩٧٦٥ - مِثَالُهُ "اتِّسَارٌ"، "اتِّصَالُ" ... أَصْلُهُمَا "ايْتِسَارٌ"، "اوْتِصَالُ"٩٧٦٦ - مِنْ "يُسْرٍ" اوْ "وَصْلٍ" كَذَا مَا أُخِذَا ... مِنْ ذَيْنِ فَابْدِلْ وَاوَ ذَا وَيَاءَ ذَا٩٧٦٧ - تَاءً وَأَدْغِمْهَا بِتَاءِ الِافْتِعَالْ ... وَبَعْضُهُمْ لِعَدَمِ الإِبْدَالِ مَالْ٩٧٦٨ - وَشَذَّ ذَا الإِبْدَالُ فِي نَحْوِ افْتِعَالْ ... ذِي الهَمْزِ نَحْوُ "ائْتَكَلَا" وَ"الِائْتِكَالْ"٩٧٦٩ - كَأَنْ يُقَالُ "اتَّكَلَا" وَ"الِاتِّكَالْ" ... فَسَاقَ لِلفَصِيحِ ذَلِكَ المِثَالْ٩٧٧٠ - إِذْ هُوَ مِنْ "أَكْلٍ" وَ"الِاتِّزَارُ" ... كَذَا إِذِ الفَصِيحُ "الِائْتِزَارُ"٩٧٧١ - فَهْوَ مِنَ "الإِزَارِ" وَاليَاءُ بَدَلْ ... مِنْ هَمْزِ نَحْوِ "ائْتَزَرَ" اوْ نَحْوِ "ائْتَكَلْ"٩٧٧٢ - وَالجَوْهَرِيُّ (^١) قَالَ فِي وَزْنِ "اتَّخَذْ" ... وَنَحْوِهِ هُوَ "افْتِعَالٌ" مِنْ "أَخَذْ"٩٧٧٣ - وَإِنَّمَا اسْتُعْمِلَ مِنْهُ "فَعِلَا ... يَفْعَلُ" وَالتَّاءُ بِهِ مَا أُصِّلَا٩٧٧٤ - لِكَثْرَةِ اسْتِعْمَالِهِ عَلَى "افْتَعَلْ" ... وَمِثْلُهُ الزَّجَاجُ (^٢) قَالَ وَنَقَلْ٩٧٧٥ - تَأْصِيلَ تَائِهِ أَبُو زَيْدٍ مَعَا ... أَبِي عَلِيٍّ (^٣) فَهْوُ مِثْلُ "اتَّبَعَا"٩٧٧٦ - فَأَصْلُهُ "تَخِذَ" مِثْلَ "تَبِعَا" ... وَابْنُ هِشَامٍ (^٤) غَيْرَ ذَا مَا سَمِعَا(^١) انظر: الصحاح ٢\ ٥٥٩.(^٢) انظر: معاني القرآن للزجاج ٣\ ٣٠٧.(^٣) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٦٢٠ وشرح الأشموني ٤\ ١٣٤.(^٤) انظر: أوضح المسالك ٤\ ٣٩٨.2 / 291کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ