٩٣٠٣ - وَحَدُّ الِابْدَالِ أَتَى فِي العُرْفِ ... بِجَعْلِ حَرْفٍ فِي مَكَانِ حَرْفِ

٩٣٠٤ - آخَرَ مُطْلَقًا فَيَخْرُجُ العِوَضْ ... وَالقَلْبُ فَالعِوَضُ رُبَّمَا عَرَضْ

٩٣٠٥ - فِي غَيْرِ مَوْضِعِ الذِي قَدْ عُوِّضَا ... عَنْهُ وَحَرْفُ العِلَّةِ القَلْبَ اقْتَضَى

٩٣٠٦ - وَمَا لِإِدْغَامٍ مِنَ الإِبْدَالِ فِي ... كُلِّ الحُرُوفِ جَاءَ غَيْرَ الأَلِفِ

٩٣٠٧ - وَمَا لِغَيْرِهِ مِنَ الإِبْدَالِ ... فِي مَا عَدَا الحَاءَ وَحَرْفَ الذَّالِ

٩٣٠٨ - وَالقَافِ وَالخَاءِ وَضَادٍ مَعَ ظَا ... وَالغَيْنِ مَعْ إِعْجَامِ كُلٍّ حُفِظَا

٩٣٠٩ - وَاقْتَصَرَ الشَّيْخُ عَلَى مَا اطَّرَدَا ... وَشَاعَ مِنْهُ حَيْثُ قَالَ مُنْشِدَا

٩٣١٠ - أَحْرُفُ الِابْدَالِ "هَدَأْتَ مُوطِيَا" ... "هَدَأْتَ" بِالهَمْزِ وَ"مُوطِيًا" بِيَا

٩٣١١ - وَقَالَ فِي التَّسْهِيلِ (^١) إِنَّ أَحْرُفَهْ ... "طَوَيْتَ دَائِمًا" فَهَاءً حَذَفَه

٩٣١٢ - وَهْوَ هُنَا عَلَيْهِ مَا تَكَلَّمَا ... إِذْ هُوَ إِنْ يُبْدَلْ مِنَ التَّاءِ فَمَا

٩٣١٣ - يَكُونُ إِلَّا حَالَ وَقْفٍ مُطَّرِدْ ... وَذَاكَ عَارِضٌ وَلَيْسَ يَطَّرِدْ

٩٣١٤ - إِبْدَالُهُ مِنْ هَمْزَةٍ نَحْوُ "هَرَاقْ" ... "لِهَنَّكَ" المَعْنَى: "لِأَنَّكَ"، "أَرَاقْ"

٩٣١٥ - وَهْوَ نَظِيرُ قَوْلِهِمْ فِي "اضْطَجَعَا" ... وَفِي "رَقَنٍّ": "الرَّقل"، "الْطَجَعَا"

٩٣١٦ - وَهْوَ مِنَ الشَّوَاذِ أَوْ نَظِيرُ ... قَوْلِكِ فِي "تَسْطِيرٍ": "التَّصْطِيرُ"

٩٣١٧ - كَالجِيمِ عِنْدَ بَعْضِهِمْ إِذْ أُخْلِفَتْ ... عَنْ حَرْفِ يَاءٍ شُدِّدَتْ أَوْ خُفِّفَتْ

٩٣١٨ - كَقَوْلِ مَنْ لِذَا السَّبِيلِ يَنْتَهِجْ ... يَا رَبِّ إِنْ كُنْتَ قَبِلْتَ حَجَّتِجْ

٩٣١٩ - فَلَا يَزَالُ شَاحِجٌ يَأْتِيكَ بِجْ ... أَقْمَرُ نَهَّاتٌ يُنَزِّي وَفْرَتِجْ (^٢)

(^١) انظر: التسهيل ٣٠٠.

(^٢) الرجز لبعض اليمانيين، الشاهد فيه "حجتج"، "بج"، "وفرتج" فإن أصلهن: "حجتي"، "بي"، "وفرتي" فأبدل من الياءات جيمًا. انظر: المقاصد النحوية ٤\ ٢٠٩٣ وسر صناعة الإعراب ١\ ١٨٩ والأصول ٣\ ٢٧٤ واللباب ٢\ ٣٥٠ والممتع الكبير ٢٣٥ وشرح الشافية للرضي ٣\ ٢٢٩.