٩١٤٠ - بِلَفْظِ "فُعْلُولٍ" وَ"مَرْمَرِيسُ" قَدْ ... وَازَنَ "فَعْفَعِيلَ" وَالقَيْسُ اطَّرَدْ ... /١٧٣ أ/

٩١٤١ - وَإِنْ يَكُنْ فِي مَا وَزَنْتَ حَذْفٌ اوْ ... تَحَوُّلٌ فَالوَزْنَ مِثْلَهُ حَكَوْا

٩١٤٢ - فَوَزْنُ "حَادِي": "عَالِفٌ" وَ"نَاءَ" ... "فَاعَ" وَ"بِعْ": "فِلْ" وَاعْرِفِ البِنَاءَ

٩١٤٣ - وَاحْكُمْ بِتَأْصِيلِ حُرُوفِ "سِمْسِمِ" ... وَنَحْوِهِ كَـ"زَلْزَلَ" اوْ كَـ"زَمْزَمِ"

٩١٤٤ - مِمَّا بِهِ فَاءٌ وَعَيْنٌ كُرِّرَا ... بِدُونِ أَصْلٍ ثَالِثٍ بِهِ يُرَى

٩١٤٥ - إِذْ لَمْ يَجُزْ فِي بَعْضِهِ أَنْ يُحْذَفَا ... كَذَا الذِي كُرِّرَ فِيهِ مِثْلُ فَا

٩١٤٦ - كَـ"قَرْقَفٍ" أَوْ مِثْلُ عَيْنٍ وَفُصِلْ ... بِالأَصْلِ نَحْوُ "حَدْرَدٍ" كَمَا نُقِلْ

٩١٤٧ - وَالخُلْفُ فِي مَا صَحَّ حَذْفُ ثَالِثِ ... مِنْهُ كَـ"لَمْلِمْ" أيْ بِكَسْرِ الثَّالِثِ

٩١٤٨ - وَمِثْلُهُ "كَبْكِبْ" وَ"كَفْكِفْ"، "دَكْدِكِ" ... فَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ (^١) كَمَا حُكِي

٩١٤٩ - قَدْ زَادَ مِنْهُ ثَالِثٌ وَأُبْدِلَا ... ذَلِكَ مِنْ حَرْفٍ لِثَانٍ مَاثَلَا

٩١٥٠ - فَوَزْنُهُ "فَعِّلْ" وَقَالَ ابْنُ السَّرِي (^٢) ... زَادَ وَلَمْ يُبْدَلَ وَقَوْلَهُ اقْصِر

٩١٥١ - عَلَى كَـ"لَمْلِمْ" دُونَ "دَكْدِكْ"، "كَفْكِفِ" ... وَنَحْوِهِ مِمَّا خَلَا مِنْ أَحْرُفِ

٩١٥٢ - زَيْدٍ وَ"فَعْلِلْ" وَزْنُهُ وَأَهْلُ ... بَصْرَةٍ الجَمِيعُ قَالُوا أَصْلُ

٩١٥٣ - وَالوَزْنُ "فَعْلِلْ" لَكِنِ اللَّامَانِ ... فِي ذَا وَنَحْوِهِ مُؤَصَّلَانِ

٩١٥٤ - وَالأَحْرُفُ التِي تُزَادُ فِي الكَلِمْ ... فِي كَلِمَاتٍ جُمِعَتْ كَقَوْلِهِمْ

٩١٥٥ - "أَتَوْهُ سَالِمِينَ"، "سَائِلْ وَانْتَهِمْ" ... "سَأَلْتُمُونِيهَا" وَ"يَا هَوْلُ اسْتَنِمْ" (^٣)

(^١) انظر: شرح الأشموني ٤\ ٥٩ وتمهيد القواعد ١٠\ ٤٩٦٣ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٥٣٢.

(^٢) يقصد به الزجاج. انظر: شرح الأشموني ٤\ ٥٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٥٣٢ وارتشاف الضرب ١\ ٢٢٦ والتصريح ٢\ ٦٧١.

(^٣) يقصد به الإمام ابن الوردي فإن هذه الأمثلة له من منظومته التحفة الوردية التي لخص فيها ألفية ابن مالك. انظر: التحفة الوردية ١٥.