٨٨٦٢ - "مَحْيَايَ" (^١) بِالإِسْكَانِ مِثْلَ "مِنْ سَبَأْ" (^٢) ... بِوَصْلِ ذَيْنِ أَوْ "مَمَاتِي" (^٣) أو "نَبَأْ" (^٤)

٨٨٦٣ - وَمِنْهُ قَلْبُ أَلِفٍ وَاوًا لَدَى ... وَصْلٍ لِبَعْضِ طَيِّئٍ (^٥) قَدْ أُسْنِدَا

٨٨٦٤ - يَقُالُ "حُبْلَوْ يَا فَتَى" فِي "حُبْلَى" ... وَقَدْ فَشَا مُنْتَظِمًا وَقَلَّا

٨٨٦٥ - نَحْوُ "عُيُونَهْ سَيْلُ وَادٍ" (^٦) وبِهَا ... سَاكِنَةً وَقْفًا كَوَقْفَةٍ بِهَا

٨٨٦٦ - وَمِثْلُهَا فِي غَيْرِ هَاءٍ نَظْمَا ... ضَخْمٌ يُحِبُّ الخُلُقَ الأَضْخَمَّا (^٧)

٨٨٦٧ - لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدَبَّا ... مِثْلَ الحَرِيقِ وَافَقَ القَصَبَّا (^٨)

٨٨٦٨ - فَضَعَّفَ البَاءَ أَوِ المِيمَ عَلَى ... نِيَّةِ وَقْفِهِ وَبَعْدُ وَصَلَا

٨٨٦٩ - أَلِفَ الِاطْلَاقِ بِهَا فَأَلْحَقَا ... وَصْلًا بِوَقْفٍ حَيْثُ مَعْهَ أَطْلَقَا

(^١) الأنعام ١٦٢. وبإسكان الياء وصلًا قراءة نافع. انظر: الدر المصون ٥\ ٢٣٨ والمحتسب ١\ ١٢٣ والإنصاف ٢\ ٥٣٦ وشرح المفصل.

(^٢) النمل ٢٢. وإسكان الهزة وصلًا قراءة ابن كثير وقنبل والنبال وشبل والقواس. انظر: الدر المصون ٨\ ٥٩٤ والبحر المحيط ٧\ ٦٣ والتصريح ٢\ ٦٣٧ والمقاصد الشافية ٨\ ١١٦.

(^٣) ذكرها ليبين أن ما قبلها "محياي" موصول بها فهي على الوصل.

(^٤) ذكرها ليبين أن ما قبلها "سبأ" موصول بها فهي على الوصل.

(^٥) انظر: شرح المفصل ٥\ ٢٢٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٤٩٠ وتمهيد القواعد ١٠\ ٥٣٠٠ والمحتسب ١\ ٧٦.

(^٦) إشارة إلى قول دريد بن الصمة من البسيط:

وأشرب الماء ما بي نحوه عطش ... إلا لأن عيونه سيل واديها

الشاهد فيه "عيونه" حيث سكن هاء الضمير وصلًا. انظر: سر صناعة الإعراب ٢\ ٣٥٨ وهمع الهوامع ١\ ٢٣١ وشرح التسهيل ١\ ١٣٣ والاقتراح ١١٥ وخزانة الأدب ٥\ ٢٧٠ وتمهيد القواعد ١\ ٤٧٩ والتذييل والتكميل ٢\ ١٦٩ والمقاصد الشافية ٨\ ١٧.

(^٧) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه "الأضخما" حيث شدد الميم في الوصل إجراء له مجرى الوقف. انظر: الكتاب ١\ ٢٩ والأصول ٣\ ٤٥٣ واللباب ٢\ ١٠٦ وشرح المكودي ٣٦٠ وشرح السيرافي ٥\ ٤٢ والبديع ٢\ ٦٦٣ والمقاصد الشافية ٨\ ١٢٥.

(^٨) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه "جدبا" حيث ضعف الباء في الوصل ومثلها "القصبا" وهو إجراء للوصل مجرى الوقف. انظر: المقاصد الشافية ٨\ ١٢٥ والمسائل العسكريات ١٠٧ وشرح ابن الناظم ٥٧٧ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٦٧ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٣٨٢.