٨٦٢٢ - بِوَزْنِ تَصْغِيرٍ وَمَا جَاءَ عَلَى ... "فَعُولَةٍ" مُضَاعَفًا أَوْ عُلِّلَا

٨٦٢٣ - فَأَوَّلٌ كَقَوْلِهِمْ "مَلُولَه" ... وَآخِرٌ كَقَوْلِهِمْ "قَؤُولَه"

٨٦٢٤ - وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ يُعْطَى ... فَهْوَ بِضَمٍّ أَوْ جَعَلْتَ الضَّبْطَا

٨٦٢٥ - بِالفَتْحِ فَالمَعْنَى يُصِيبُ فِي النَّسَبْ ... مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَسَبْ

٨٦٢٦ - حُكْمًا فَإِنْ كَانَ لِتَأْنِيثٍ قُلِبْ ... وَاوًا كَـ"صَحْرَاءَ" وَ"حَمْرَاءَ" نُسِبْ

٨٦٢٧ - إِلَيْهِ "صَحْرَاوِيٌّ" اوْ "حَمْرَاوِي" ... وَالأَصْلُ فِي "صَنْعَاءٍ": "الصَّنْعَاوِي"

٨٦٢٨ - فَجَاءَ "صَنْعَانِيًّا" اوْ أَصْلًا أَتَى ... صَحَّ كَـ"قُرَّائِيٍّ" اوْ قَدْ ثَبَتَا

٨٦٢٩ - نَحْوُ "كِسَاءٍ" بَدَلًا مِنْ أَصْلٍ اوْ ... كَنَحْوِ "عِلْبَاءَ" لِإِلْحَاقٍ رَوَوْا

٨٦٣٠ - وَجْهَيْنِ فِيهِ القَلْبُ وَالسَّلَامَه ... وَالوَاوُ فِي القَلْبِ هِيَ العَلَامَه

٨٦٣١ - تَقُولُ "عِلْبَاوِيٌّ" اوْ "عِلْبَائِي" ... كَذَا "الكِسَاوِيُّ" مَعَ "الكِسَائِي" ... /١٦٣ ب/

٨٦٣٢ - كَمَا تَقُولُ مِثْلَ ذَا فِي التَّثْنِيَه ... وَلَفْظُهُ هُنَا بِمَتْنِ الكَافِيَه (^١)

٨٦٣٣ - فِي "المَاءِ" وَ"الشَّا" وَاوًا الهَمْزُ قُلِبْ ... وَمَنْ يُصَحِّحْهُ مُسَمِّيًا يُصِبْ

٨٦٣٤ - وَقَالَ رَاجِزٌ شَفَتْ أَبْيَاتُهُ ... لَا يَنْفَعُ الشَّاوِيَّ فِيهَا شَاتُهُ (^٢)

٨٦٣٥ - وَانْسُبْ لِصَدْرِ جُمْلَةٍ أَيْ كُلِّ مَا ... رُكِّبَ إِسْنَادًا وَصَارَ عَلَمَا

٨٦٣٦ - فِي "شَابَ قَرْنَاهَا" وَفِي "تَأَبَّطَا ... شَرًّا" وَفِي "بَرَقَ نَحْرُهَ" اسْقِطَا

٨٦٣٧ - آخِرَه تَقُولُ "شَابِي"، "بَرَقِي" ... "تَأَبَّطِي" بِنِسْبَةٍ لِمَا بَقِي

٨٦٣٨ - مِنْ صَدْرِهِ وَصَدْرِ مَا قَدْ رُكِّبَا ... مَزْجًا مِنِ اسْمٍ نَحْوُ "مَعْدِي كَرِبَا"

(^١) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٣٣.

(^٢) الرجز لمبشر بن هذيل، الشاهد فيه "الشاوي" فإنه نسبة إلى "الشاء". انظر: لسان العرب ١٣\ ٥١٠ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٩٥١ وشرح المفصل ٣\ ٤٦١ وشرح السيرافي ٤\ ١٠٧ والمقاصد الشافية ٧\ ٥٧٠ والإبانة ٢\ ٥٥.