640The Delightful Fulfillment with the Argument of the Millennial Summaryالبهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةBadr al-Din al-Ghazi - ۹۸۴ ه.قبدر الدين الغزي - ۹۸۴ ه.قایډیټرحمزة مصطفى حسن أبو توهةخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهGrammar•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو٨٢٥٨ - فَإِنَّهُ يَخْتَصُّ بِالأَسْمَاءِ مَعْ ... تَصْدِيرِهِ وَصْفًا سَوَاءٌ أَوَقَعْ٨٢٥٩ - ثَانِي المَزِيدَتَيْنِ غَيْرَ مُلْتَحِقْ ... كَسِينِ "مُسْتَدْعٍ" وَنُونِ "مُنْطَلِقْ"٨٢٦٠ - وَتَاءِ "مِفْتَاحٍ" مَعَ الإِجْمَاعِ ... فَقُلْ "مَطَالِقُ" مَعَ "المَدَاعِي"٨٢٦١ - "مَفَاتِحَ" اوْ أُلْحِقَ كَـ"المُقْعَنْسِسِ" ... "مَقَاعِسٍ" عَلَى الأَصَحِّ الأَقْيَسِ٨٢٦٢ - وَحَذَفَ المِيمَ هُنَا مُحَمَّدُ ... ابْنُ (^١) يَزِيدَ وَهُوَ المُبَرِّدُ (^٢)٨٢٦٣ - قَالَ "قَعَاسِسُ" فَأَبْقَى اللَّاحِقَا ... لِكَوْنِهِ لِأَصْلِهِ مُوَافِقَا٨٢٦٤ - وَالهَمْزُ وَاليَا مِثْلُهُ إِنْ سَبَقَا ... أَيْ مِنْ سِوَاهُمَا أَحَقُّ بِالبَقَا٨٢٦٥ - إِنْ صُدِّرَا لِأَنَّ ذَاكَ المَوْضِعَا ... لِمَا عَلَى مَعْنًى يَدُلُّ وُضِعَا٨٢٦٦ - تَقُولُ فِي "أَلَنْدَدٍ"، "يَلَنْدَدِ": ... "أَلَادِدٌ"، "يَلَادِدٌ" وَشَدِّدِ٨٢٦٧ - فَقُلْ "أَلَادٌ" وَ"يَلَادٌ" مُدْغَمًا ... فَأُبْقِيَا لِأَجْلِ تَصْدِيرٍ هُمَا٨٢٦٨ - سَمَّوْا بِذَلِكَ الأَلَدَّ الخَصِمَا ... وَاليَاءَ لَا الوَاوَ احْذِفِ انْ جَمَعْتَ مَا٨٢٦٩ - كَـ"حَيْزَبُونٍ" وَهُوَ اسْمُ الدَّاهِيَه ... أَوِ العَجُوزِ حَيْثُ فِيهَا بَاقِيَه٨٢٧٠ - وَ"عَيْطَمُوسٍ" وَهْيَ فِي النِّسَاءِ ... التَّامَةِ الخُلْقِ مَعَ البَهَاءِ٨٢٧١ - قَالُوا وَحَذْفُ اليَاءِ يُغْنِي عَنْهَا ... لَا العَكْسُ فَابْقِ الوَاوَ وَاقْلِبَنْهَا٨٢٧٢ - يَاءً لِتَسْكِينٍ بِهَا وَكَسْرِ مَا ... قَدْ جَاءَ قَبْلُ وَهْوَ حُكْمٌ حُتِمَا٨٢٧٣ - فَقُلْ "حَزَابِينُ" وَحَذْفُ الوَاوِ مَعْ ... إِفْرَادِهِ أَوْ جَمْعِهِ قَدِ امْتَنَعْ٨٢٧٤ - وَقُلْ "عَطَامِيسُ" لِهَذَا الأَمْرِ ... وَجَاءَنَا "عَطَامِسٌ" فِي الشِّعْرِ(^١) الأصل ألا تثبت ألف "ابن" هنا لأنها واقعة نعتًا بين علمين، ولكن أثبتناها لأن الصدر موقوف عليه والعجز مبدوء به.(^٢) انظر: المقتضب ٢\ ٢٣٥.2 / 204کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ