٧٧٢٢ - لِلنَّعْلِ وَ"الثَّرَاءُ" لِلمَالِ الكَثِيرِ ... وَكَـ"الفَتَاءِ" لِحَدَاثَةِ الصَّغِيرْ

٧٧٢٣ - وَكَـ"السَّنَاءِ" لِلعُلُوِّ وَلَهُ ... مُؤَلَّفٌ (^١) فِي البَابِ لَيْسَ مِثْلَهُ

٧٧٢٤ - وَقَصْرُ ذِي المَدِّ اضْطِرَارًا مُجْمَعُ ... عَلَيْهِ مِثْلَ صَرْفِ مَا يَمْتَنِعُ

٧٧٢٥ - مِنِ انْصِرَافٍ وَهْوَ نَقْلٌ لِلأَخَفّْ ... وَجَاءَ مِنْ ذَلِكَ قَوْلُ مَنْ سَلَفْ

٧٧٢٦ - لَا بُدَّ مِنْ صَنْعَا وَإِنْ طَالَ السَّفَرْ ... وَإِنْ تَحَنَّى كُلُّ عَوْدٍ وَدَبَرْ (^٢)

٧٧٢٧ - "أَهْلُ الوَفَا" (^٣)، "صَفْرَا كَلَوْنِ الفَرَسِ" (^٤) ... وَإِنْ تَشَا عَلَى الأَصَحِّ فَقِسِ

٧٧٢٨ - وَالعَكْسُ أَيْ مَدُّ الذِي قَدْ قُصِرَا ... ضَرُورَةً وَهْوَ بِخُلْفٍ قَدْ جَرَى

٧٧٢٩ - فَقَالَ أَهْلُ بَصْرَةٍ يَمْتَنِعُ ... وَقَالَ أَهْلُ كُوفَةٍ بَلْ يَقَعُ (^٥)

٧٧٣٠ - وَقَوْلُ أَهْلِ كُوفَةٍ ذُو نُصْرَةِ ... هُنَا عَلَى مَقَالِ أَهْلِ البَصْرَةِ

٧٧٣١ - لِأَنَّهُ جَاءَ بِدُونِ إِقْلَالْ ... فِي النَّظْمِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ مَنْ قَالْ

(^١) لابن مالك ﵀ كتاب منظوم اسمه تحفة المودود في المقصور والممدود على بحر الطويل.

(^٢) الرجز غير منسوب، الشاهد فيه "صنعا" حيث إنه قصر الممدود وأصلها "صنعاء". انظر: سر صناعة الإعراب ٢\ ١٧٥ ولسان العرب ٣\ ٩٨ والتصريح ٢\ ٥٠٤ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٧ وشرح السيرافي ١\ ٢١١ والمقاصد الشافية ٦\ ٤٢١.

(^٣) إشارة إلى قوله من الطويل:

فهم مثل الناس الذي يعرفونه ... وأهل الوفا من حادث وقديم

الشاهد فيه قوله "الوفا" فإنه قصر الممدود وأصلها "الوفاء". انظر: التصريح ٢\ ٥٠٤ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٨ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٤١٥ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٢٤.

(^٤) إشارة إلى قول الأقيشر من السريع:

فقلت لو باكرت مشمولة ... صفرا كلون الفرس الأشقر

الشاهد فيه "صفرا" فإنه قصر الممدود وأصلها "صفراء". انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٦٥ والتصريح ٢\ ٥٠٥ وهمع الهوامع ٣\ ٢٧٨ وارتشاف الضرب ٥\ ٢٤١٥ والمقاصد النحوية ٤\ ٢٠٢٨ وتمهيد القواعد ١\ ٢٦٢ وتخليص الشواهد ٦٣.

(^٥) انظر: الإنصاف ٢\ ٦١٤ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٦٨.