606The Delightful Fulfillment with the Argument of the Millennial Summaryالبهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةBadr al-Din al-Ghazi - ۹۸۴ ه.قبدر الدين الغزي - ۹۸۴ ه.قایډیټرحمزة مصطفى حسن أبو توهةخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهGrammar•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو٧٦٧٠ - وَمِنْهُ "مَفْعُولَا" كَـ"مَشْيُوخَاءِ" ... وَبَعْضُهُمْ ضَبَطَهُ (^١) بِالحَاءِ٧٦٧١ - وَمُطْلَقَ العَيْنِ "فَعَالَا" خُفِّفَا ... يَعْنِي مُثَلَّثًا أَتَى مَعْ فَتْحِ فَا٧٦٧٢ - نَحْوُ "عَشُورَاءَ"، "قَرِيثَاءَ" وَذَا ... أَيِ "البَرَاسَاءُ" يَكُونُ وَكَذَا٧٦٧٣ - مُطْلَقَ فَاءٍ "فَعَلَاءُ" أُخِذَا ... أَيْ ثُلِّثَتْ مَعْ فَتْحَةِ العَيْنِ لِذَا٧٦٧٤ - فَمَا يُضَمُّ فَاؤُهُ كَـ"خُيَلَا" ... وَ"رُحَضَاءَ"، "نُفَسَاءَ"، "بُخَلَا"٧٦٧٥ - وَمَا أَتَى مُنْكَسِرًا كَـ"سِيَرَا" ... وَمَا أَتَى مُنْفَتِحًا قَدْ حُصِرَا٧٦٧٦ - فِي "جَنَفَاءَ"، "دَأَثَاءَ"، "قَرَمَا" ... فَعَدُّهُ مُشْتَهِرًا مَا سُلِّمَا٧٦٧٧ - وَزَادَ (^٢) وَابْنُهُ (^٣) مِنَ المَشْهُورَه ... أَبْنِيَةً أُخْرَى سِوَى المَذْكُورَه٧٦٧٨ - نَحْوُ "مُزَيْقِيَاءُ"، "إِهْجِيرَاءُ" ... وَ"زَكَرِيَّاءُ" وَ"تِرْكِضَاءُ"٧٦٧٩ - وَنَحْوُ "مَعْكُوكَاءُ"، "بَعْكُوكَاءُ" ... وَنَحْوُ "دُخِّيلَاءُ"، "بَرْنَاسَاءُ"٧٦٨٠ - وَمَا عَدَا ذَلِكَ نَادِرٌ وَفِي ... كُتْبِ اللُّغَاتِ مُوضَحٌ لَا يَخْتَفِي٧٦٨١ - وَغَيْرُ خَافٍ أَنَّ كُلَّ مَا ذُكِرْ ... فِي النَّظْمِ مَمْدُودٌ وَبَعْضُهُ قُصِرْ٧٦٨٢ - ضَرُورَةً لِكِنْ أَنَا مَدَدْتُهُ ... فِي الشَّرْحِ فَاقْرَأْهُ بِمَا أَنْشَدْتُهُ (^٤)(^١) هو ابن مالك. انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٥٤.(^٢) انظر: شرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٥٣.(^٣) انظر: شرح ابن الناظم ٥٣٩.(^٤) رحمك الله.2 / 170کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ