٧٤٢٧ - وَافْتَقَرَا إِلَى مُمَيِّزٍ كَمَا ... عَلَى السُّكُونِ بُنِيَا كِلَاهُمَا

٧٤٢٨ - وَافْتَرَقَا فِي سَبْعَةٍ فَذُو الخَبَرْ ... صَدَقَ أَوْ كَذَبَ فِي مَا قَدْ ذَكَرَ

٧٤٢٩ - وَلَيْسَ يَسْتَدْعِي جَوَابًا عَنْهَا ... وَكَوْنُ مَا أُبْدِلَ لَفْظًا مِنْهَا

٧٤٣٠ - لَمْ تَقْتَرِنْ بِهَمْزَةِ اسْتِفْهَامٍ ... وَخُصِّصَتْ بِالمَاضِ فِي الكَلَام

٧٤٣١ - وَذَاتُ الِاسْتِفْهَامِ قَدْ يُحْذَفُ مَا ... مَيَّزَهَا وَفَصَلُوا بَيْنَهُمَا

٧٤٣٢ - وَلَا يَجُوزُ الفَصْلُ فِي ذَاتِ الخَبَرْ ... بِغَيْرِ ظَرْفٍ وَبِغَيْرِ حَرْفِ جَرّْ

٧٤٣٣ - وَمَعَ فَصْلٍ بِسِوَاهُمَا وَجَبْ ... نَصْبٌ لَهُ وَبِهِمَا قَدِ انْتَصَبْ

٧٤٣٤ - وَرُبَّمَا جُرَّ بِشِعْرٍ نُقِلَا ... كَـ"كَمْ بِجُودٍ مُقْرِفٍ نَالَ العُلَا" (^١)

٧٤٣٥ - وَافْتَرَقَا فِي صِيغَةِ التَّمَيُّزِ ... أَيْضًا كَمَا بَيَّنَهُ فِي الرَّجَزِ

٧٤٣٦ - بِقَوْلِهِ مَيِّزْ فِي الِاسْتِفْهَامِ "كَمْ" ... بِمِثْلِ مَا مَيَّزْتَ "عِشْرِينَ" فَلَمْ

٧٤٣٧ - تُلْفَ سِوَى مُنْتَصِبٍ وَمُفْرَدِ ... كَنَحْوِ "كَمْ شَخْصًا سَمَا فِي البَلَدِ؟ "

٧٤٣٨ - كَقَوْلِهِمْ "عِشْرُونَ شَخْصًا" وَأَجِزْ ... لِذَاكَ أَنْ تَجُرَّهُ "مِنْ" إِنْ يَمِزْ

٧٤٣٩ - مُسْتَفْهِمًا وَكَانِ "مِنْ" ذَا مُضْمَرَا ... إِنْ وَلِيَتْ "كَمْ" حَرْفَ جَرٍّ مُظْهَرَا

٧٤٤٠ - نَحْوُ "عَلَى كَمْ فَرَسٍ رَكِبْتَ؟ " ... وَنَحْوُ "فِي كَمْ ذِي حِمًى رَغِبْتَ؟ "

٧٤٤١ - تَقْدِيرُهُ "مِنْ فَرَسٍ"، "مِنْ ذِي حِمَى" ... لَا بِإِضَافَةٍ كَمَا قَدْ زُعِمَا

٧٤٤٢ - وَمِنْ هُنَا بَيَّنَ "كَمْ" ذَاتَ الخَبَرْ ... حُكْمًا كَمَا بِقَوْلِهِ لَهُ ذَكَرْ

٧٤٤٣ - وَاسْتَعْمِلَنْهَا مُخْبِرًا كَـ"عَشَرَه" ... أَوْ"مِئَةٍ" كَـ"كَمْ رِجَالٍ أَوْ مَرَه"

(^١) إشارة إلى قول أنس بن زنيم من الرمل:

كم بجود مقرف نال العلا ... وكريم بخله قد وضعه

الشاهد فيه "كم بجود مقرف" حيث فصل بين "كم" ومميزها بالجار والمجرور. انظر: الكتاب ٢\ ١٦٧ والأصول ١\ ٣٢٠ والإنصاف ١\ ١٤٧ وشرح الكافية الشافية ٤\ ١٧٠٩ وهمع الهوامع ٢\ ٣٥٤ والجمل للخليل ٩٧ وشرح التسهيل ٢\ ٤٢١ وشرح المفصل ٣\ ١٧٦.