/١٣٨ ب/

٧٢٩٢ - لِأَنَّهُ لِـ"بَقَرَاتٍ" جَاوَرَا ... وَنَحْوُ "سَبْعِ أَرَضِينَ" (^١) غُيِّرَا

٧٢٩٣ - فِيهِ بِنَاءُ وَاحِدٍ وَجَاءَ مَعْ ... تَكْسِيرِهِ بِكَثْرَةٍ فَإِنْ يَقَعْ

٧٢٩٤ - بِنَاءُ قِلَّةٍ بِذَاكَ مُهْمَلَا ... وَإِنْ يَكُنْ فِي نَادِرٍ مُسْتَعْمَلَا

٧٢٩٥ - فَأَوَّلٌ نَحْوُ "ثَلَاثَةُ رِجَالْ" ... أَمَّا "القُرُوءُ" وَ"الشُّسُوعُ" فَمِثَالْ

٧٢٩٦ - ثَانٍ فَإِنَّ "القَرْءَ" بِالفَتْحِ عَلَى ... بِنَاءِ "أَقْرَاءٍ" قَلِيلًا نُقِلَا

٧٢٩٧ - وَلَفْظُ "أَشْسَاعٍ" قَلِيلٌ فِي العَمَلْ ... وَيَأْتِ مُفْرَدًا وَلَكِنِ اسْتَقَلّْ

٧٢٩٨ - بِـ"مِئَةٍ" نَحْوُ "ثَمَانِمَئَةِ" ... وَجَمْعُهَا قَدْ خُصَّ بِالضَّرُورَةِ

٧٢٩٩ - وَاسْمًا لِجَمْعٍ جَاءَ نَحْوُ "شَجَرِ" ... وَاسْمًا لِجِنْسٍ قَدْ أَتَى كَـ"نَفَرِ"

٧٣٠٠ - وَلَكِنِ الكَثِيرُ فِي هَذَيْنِ إِنْ ... بِذَيْنِ قَدْ مُيِّزَ أَنْ يُؤتَى بِـ"مِنْ"

٧٣٠١ - كَـ"أَرْبَعٍ مِنْ شَجَرٍ أَوْ مِنْ ثَمَرْ" ... وَ"خَمْسَةٍ مِنْ قَوْمِنَا مِنَ النَّفَرْ"

٧٣٠٢ - وَقَدْ يُضَافَانِ كَـ"خَمْسِ ذَوْدٍ" (^٢) اوْ ... "تِسْعَةُ رَهْطٍ" (^٣) وَالقِيَاسَ مَا ارْتَضَوْا

٧٣٠٣ - ثُمَّ هُمَا بِعَكْسِ جَمْعٍ يُعْتَبَرْ ... حَالُهُمَا فِي حَالِ الُانْثَى وَالذَّكَرْ

٧٣٠٤ - لَا حَالِ مُفْرَدَيْهِمَا كَـ"أَرْبَعِ ... مِنْ بَطٍّ" اوْ "أَرْبَعَةٍ كَانَتْ مَعِي

٧٣٠٥ - مِنْ غَنَمٍ" حَيْثُ تَقُولُ "بَطُّ ... كَثِيرَةٌ" وَ"غَنَمٌ مُنْحَطُّ"

٧٣٠٦ - وَ"أَرْبَعٌ مِنْ بَقَرٍ" وَ"أَرْبَعَه" ... إِذْ جَازَ تَذْكِيرٌ وَتَأْنِيثٌ مَعَهْ

٧٣٠٧ - وَ"مِئَةً" وَ"الأَلْفَ" لِلفَرْدِ أَضِفْ ... مُمَيِّزًا وَمَا بِذَيْنِ يَأْتَلِفْ

(^١) إشارة إلى الحديث: "من ظلم من الأرض شيئًا طوقه الله من سبع أرضين". انظر: البحر المحيط ٨\ ٢٨٣ والاقتضاب ٣\ ٢٣٨.

(^٢) إشارة إلى الحديث: "ليس فيما دون خمس ذود من الإبل صدقة". انظر: لسان العرب ٣\ ١٦٨ وإعراب الحديث ١٢٤ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٦٧٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٢١.

(^٣) النمل ٤٨.