٧٢٥٩ - بِمَا لِكِمِّيَةِ آحَادٍ وُضِعْ ... حُدَّ فَمِنْهُ وَاحِدٌ وَمَا جُمِعْ

٧٢٦٠ - مِنْ طَرَفَيْهِ المُتَوَازِنَيْنِ ... ضِعْفٌ لَهُ كَحَالَةِ الإِثْنَيْن

٧٢٦١ - فَلَيْسَ مِنْهُ وَاحِدٌ وَالأَوَّلُ ... أَوْلَى وَإِنَّمَا هُنَا يُفَصِّلُ

٧٢٦٢ - أَحْكَامَ مَا لَهُ مُمَيِّزٌ فَلَمْ ... يَأْتِ بِـ"وَاحِدٍ" وَلَا الِـ"اثْنَيْنِ" ثَمّْ

٧٢٦٣ - وَإِنْ يَكُونَا مِنْهُ إِذْ لَا يُذْكَرُ ... مَعَهُمَا العَدَدُ حَيْثُ حَظَرُوا

٧٢٦٤ - فَالجِنْسُ مَعْ وِحْدَةٍ اوْ شَفْعٍ هُمَا ... مِمَّا أَتَى مُمَيِّزًا قَدْ فُهِمَا ... /١٣٨ أ/

٧٢٦٥ - فَلَيْسَ يُحْتَاجُ إِلَى ذِكْرِ العَدَدْ ... خِلَافَ "خَمْسُ سِلَعٍ" إِذْ لَمْ يُفَدْ

٧٢٦٦ - مِنْهُ سِوَى مُطْلَقِ جَمْعٍ فَافْتَقَرْ ... لِعَدَدٍ مَيَّزَهُ وَقَدْ نَزَرْ

٧٢٦٧ - كَأَنَّ خُصْيَيْهِ مِنَ التَّدَلْدُلِ ... ظَرْفُ عَجُوزٍ فِيهِ ثِنْتَا حَنْظَلِ (^١)

٧٢٦٨ - وَ"وَاحِدٌ" وَ"اثْنَانِ" ذُكِّرَا مَعَا ... مُذَكَّرٍ وَعَكْسِهُ وَوَقَعَا

٧٢٦٩ - بِالعَكْسِ مَا بِقَوْلِهِ قَدْ ذَكَرَهْ ... "ثَلَاثَةٌ" بِالتَّاءِ قُلْ لِلعَشَرَه

٧٢٧٠ - أَيْ مَعَ مَا بَيْنَهُمَا إِنْ فَسَّرَهْ ... فِي عَدِّ مَا آحَادُهُ مُذَكَّرَه

٧٢٧١ - فِي الضِّدِّ مَا أُنِّثَ مِنْهُ الآحَادْ ... جَرِّدْ مِنَ التَّاءِ فَأَصْلُ الأَعْدَادْ

٧٢٧٢ - تَأْنِيثُهَا لِأَنَّهَا أَسْمَاءُ مَا ... يُجْمَعُ وَالجَمْعُ مُؤَنَّثٌ فَمَا

٧٢٧٣ - أَتَى مُذَكَّرًا فَمَعْهُ اسْتُصْحِبَا ... أَصْلٌ وَمَا أُنِّثَ مِنْهُ وَجَبَا

(^١) الرجز لخطام المجاشعي، الشاهد فيه "ثنتا حنظل" حيث أضاف العدد "ثنتان" إلى معدوده وهذا ضرورة. انظر: الدر المصون ١\ ١٨٦ ولسان العرب ١٤\ ١١٧ والكتاب ٣\ ٦٢٤ وعلل النحو ٤٨٩ والعدد في اللغة ٢٦ وشرح الكافية الشافية ٢\ ٩٠٠.