٧١٢٠ - لِأَنَّهُ عَلَيْهِ حَتْمًا الخَبَرْ ... يَكُونُ فِعْلًا وَهْوَ غَيْرُ مُعْتَبَرْ

٧١٢١ - فَقَدْ أَتَى اسْمًا فِي كَلَامٍ نُظِمَا ... وَغَيْرِهِ كَقَوْلِهِ "لَوْ أَنَّمَا

٧١٢٢ - فِي الأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلَامُ" (^١) ... وَقَالَ فِيهِ شَاعِرٌ إِمَامُ

٧١٢٣ - لَوْ أَنَّ حَيًّا مُدْرِكُ الفَلَاحِ ... أَدْرَكَهُ مُلَاعِبُ الرِّمَاحِ (^٢)

٧١٢٤ - وَإِنْ مُضَارِعٌ تَلَاهَا صُرِفَا ... إِلَى المُضِيِّ نَحْوُ "لَوْ يَفِي كَفَى"

٧١٢٥ - أَيْ إِنْ يَكُنْ لَفْظًا مُضَارِعًا صُرِفْ ... مَعْنًى إِلَى المُضِيِّ مِثْلَمَا عُرِفْ

٧١٢٦ - فَرْعٌ: جَوَابُ "لَوْ" يَكُونُ مَاضِيَا ... مَعْنَاهُ أَيْ مُضَارِعًا قَدْ نُفِيَا

٧١٢٧ - بِـ"لَمْ" وَمَاضِيًا صَرِيحًا مُثْبَتَا ... مُقْتَرِنًا بِاللَّامِ غَالِبًا أَتَى

٧١٢٨ - أَوْ كَانَ مَنْفِيًّا بِـ"مَا" فَالأَكْثَرُ ... تَجْرِيدُهُ مِنْهَا بَلَى قَدْ يُذْكَرُ

٧١٢٩ - كَنَحْوِ "لَوْ لَمْ يَخَفِ اللهَ عَلَا ... لَمْ يَعْصِهِ" (^٣) مَثِّلْ بِهَذَا الأَوَّلَا

٧١٣٠ - وَ"لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ" (^٤) مِثَالْ ... ثَانٍ وَثَالِثٍ بِلَامٍ وَتُزَالْ ... /١٣٥ ب/

٧١٣١ - وَرَابِعًا مَعْ خَامِسٍ قَدْ مَثَّلُوهْ ... "لَوْ شَاءَ رَبُّكَ" تَلَا "مَا فَعَلَوُهْ" (^٥)

٧١٣٢ - "لَوْ نُعْطَ خِيرَةً لَمَا افْتَرَقْنَا" (^٦) ... ثُمَّ خِلَافُ مَا هُنَا ذَكَرْنَا

(^١) لقمان ٢٧.

(^٢) الرجز للبيد بن ربيعة، الشاهد فيه "مدرك الفلاح" حيث وقع خبرًا لـ"أن" الواقعة بعد "لو" وهو اسم. انظر: الدر المصون ١\ ١٠٤ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٦٣٧ والجنى الداني ٢٨٢ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٣٠٢ ومغني اللبيب ٣٥٧ وهمع الهوامع ١\ ٥٠٢.

(^٣) مر تخريج الحديث في البيت ٧١٠٨.

(^٤) الواقعة ٦٥.

(^٥) الأنعام ١١٢.

(^٦) إشارة إلى قوله من الوافر:

ولو نعطى الخيار لما افترقنا ... ولكن لا خيار مع الليالي

الشاهد فيه على أن اللام دخلة على جواب "لو" المنفي وهو قليل. انظر: شرح شواهد المغني التذييل والتكميل ١١\ ٣٧٤ وخزانة الأدب ٤\ ١٤٥ وهمع الهوامع ٢\ ٥٧٢ والتصريح ٢\ ٤٢٤ ومغني اللبيب ٣٥٨.