٧٠٤٢ - كَـ"إِنْ يَقُمْ عَمْرٌو فَزَيْدٌ قَائِمُ" ... وَ"إِنْ مَضَى فَسَوْفَ يَأْتِي غَانِمُ"

٧٠٤٣ - "فَسَيَجِيءُ الفَضْلُ" أَوْ "فَقَدْ سَرَقْ ... أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ" (^١) "إِنْ يَسْرِقْ" سَبَقْ

٧٠٤٤ - "فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَمَا سَأَلْتُكُمْ" (^٢) ... وَ"إِنْ يَقُمْ فَإِنْ أَجِي فَلَنْ أَقُمْ"

٧٠٤٥ - "إِنْ كَانَ ذَا فَصَدَقَتْ" (^٣) أَوْ "فَعَسَى ... رَبِّيَ أَنْ يُؤْتِيَنِي" (^٤) بِذَا قِسَا

٧٠٤٦ - وَالفَاءُ قَدْ تُحْذَفُ فِي الضَّرُورَه ... وَنَادِرًا كَالقِصَّةِ المَشْهُورَه

٧٠٤٧ - "إِنْ جَاءَ رَبُّهَا وَإِلَّا اسْتَمْتِعِ ... بِهَا" (^٥) أَيِ اللُّقْطَةِ وَالفَاءَ امْنَعِ

٧٠٤٨ - فِي مَا أَتَى مُضَارِعًا مُنْجَزِمَا ... وَجَازَ فِي مُضَارِعٍ قَدْ عَدِمَا

٧٠٤٩ - جَزْمًا وَمَاضِي اللَّفْظِ دُونَ المَعْنَى ... مُجَرَّدًا مِنْ كُلِّ مَا قَدَّمْنَا

٧٠٥٠ - وَتَخْلُفُ الفَاءَ "إِذَا" المُفَاجَأَه ... كَـ"إِنْ تَجُدْ إِذًا لَنَا مُكَافَأَه" ... /١٣٤ أ/

٧٠٥١ - لِأَنَّهَا كَالفَاءِ فِي الرَّبْطِ وَذَا ... إِنْ كَانَتِ الأَدَاةُ "إِنْ" ثُمَّ "إِذَا"

٧٠٥٢ - يَلْزَمُ غَيْرَ طَلَبٍ مِنْ جُمْلَه ... اسْمِيَّةٍ فَذَاكَ لَازِمٌ لَهْ

٧٠٥٣ - وَجَمْعُ فَاءٍ وَ"إِذَا" الفُجَائِي ... فِي مَا سِوَى هَذَا المَحَلِّ جَائِي

٧٠٥٤ - وَفِيهِ قَالُوا لَمْ يَجُزْ وَأُخِذَا ... مِنْ قَوْلِهِ وَتَخْلُفُ الفَاءَ "إِذَا"

٧٠٥٥ - وَالفِعْلُ مِنْ بَعْدِ الجَزَاءِ وَاقِعَا ... إِنْ يَقْتَرِنْ مَعْ كَوْنِهِ مُضَارِعَا

(^١) يوسف ٧٧.

(^٢) يونس ٧٢.

(^٣) إشارة إلى قوله تعالى: "وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قدَّ من قُبل فصدقت وهو من الكاذبين". يوسف ٢٦.

(^٤) الكهف ٤٠.

(^٥) هذا حديث اللقطة قاله النبي لأبي بن كعب وهو: "فإن جاء صاحبها وإلا استمتع بها". انظر: شواهد التوضيح والتصحيح ١٩٢ وتاج العروس ٤٠\ ٤٤٢ والجنى الداني ٦٩ وتوضيح المقاصد والمسالك ٣\ ١٢٨٣ ومغني اللبيب ٢١٩ والتصريح ٢\ ٤٠٦.