٦٨٣٢ - "وَأَنْ تَصُومُوا" (^١) وَ"الذِي أَطْمَعُ أَنْ ... يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي" (^٢) وَالأَصْلُ "أَنْ"

٦٨٣٣ - لِأَنَّهَا ظَاهِرَةً وَمُضْمَرَه ... تَعْمَلُ لَكِنْ وُضِعَتْ مُؤَخَّرَه

٦٨٣٤ - إِذِ الكَلَامُ مَعَهَا ذُو طُولِ ... لِمَا أَتَى فِيهَا مِنَ التَّفْصِيلِ

٦٨٣٥ - ثُمَّ مَحَلُّ نَصْبِكَ الفِعْلَ بِـ"أَنْ" ... أَلَّا تَخِفَّ مِنْ ثَقِيلَةٍ بِأَنْ ... /١٣٠ أ/

٦٨٣٦ - تَقَعَ لَا مِنْ بَعْدِ فِعْلِ عِلْمِ ... خَالِصٍ ايْ فَسَبْقُهَا بِالعِلْمِ

٦٨٣٧ - يُهْمِلُهَا ثُمَّ بِنَفْيٍ يُفْصَلُ ... أَوْ "قَدْ" وَتَنْفِيسٍ إِذَا مَا تُهْمَلُ

٦٨٣٨ - فِي غَالِبٍ "يَرَوْنَ أَنْ لَا يَرْجِعُ" (^٣) ... "أَنْ سَيَكُونُ" (^٤) بَعْدَ عِلْمٍ يَقَعُ

٦٨٣٩ - لِذَلِكَ ارْتَفَعَ وَالتِي تَقَعْ ... مِنْ بَعْدِ فِعْلِ ظَنٍّ اوْ مَا يُتَّبَعْ

٦٨٤٠ - فَانْصِبْ بِهَا وَهْيَ لِمَصْدَرٍ تَرِدْ ... وَالرَّفْعَ فِيمَا بَعْدُ صَحِّحْ وَاعْتَقِدْ

٦٨٤١ - تَخْفِيفَهَا مِنْ "أَنَّ" نَحْوُ "حَسِبُوا ... أَنْ لَا تَكُونُ فِتْنَةٌ" (^٥) إِذْ يُنْصَبُ

٦٨٤٢ - لِمَا مَضَى وَرَفْعُهُ أَيْضًا وُجِدْ ... وَهْوَ أَيِ الرَّفْعُ كَثِيرٌ مُطَّرِدْ

٦٨٤٣ - وَبَعْضُهُمْ أَهْمَلَ "أَنْ" مِنَ العَرَبْ ... حَمْلًا عَلَى "مَا" أُخْتِهَا فَمَا نَصَبْ

٦٨٤٤ - حَيْثُ اسْتَحَقَّتْ عَمَلًا بِأَنْ خَلَتْ ... مِنْ عِلْمٍ اوْ ظَنٍّ كَمَا قَدْ أُعْمِلَتْ

٦٨٤٥ - "مَا" نَادِرًا حَمْلًا عَلَى "أَنْ" حَيْثُ كُلّْ ... أَتَى لِمَصْدَرٍ وَ"أَنْ" حَيْثُ تَحُلّْ

٦٨٤٦ - مَا بَيْنَ كَافٍ وَالذِي بِهِ يُجَرّْ ... أَوْ بَعْدَ "لَمَّا" نَحْوُ "لَمَّا أَنْ أَمَرْ"

(^١) البقرة ١٨٤.

(^٢) الشعراء ٨٢.

(^٣) طه ٨٩.

(^٤) المزمل ٢٠.

(^٥) المائدة ٧١. والقراءة المذكورة في الشرح بالرفع لأبي عمرو وحمزة والكسائي. انظر: التصريح ٢\ ٣٦٦ وشرح التسهيل ٤\ ٨ وأمالي ابن الشجري ١\ ٣٨٥.