/١١٦ ب/

٦١١٦ - كَثِيرُ نَوْمٍ (^١) "مَكْرَمَانُ" مِنْ كَرَمْ (^٢) ... كَذَا يُخَصُّ بِالنِّدَا الكُلُّ وَلَمْ

٦١١٧ - يُقَسْ عَلَيْهِ عِنْدَهُمْ وَاطَّرَدَا ... فِي سَبِّ الُانْثَى حَيْثُ قِيسِ فِي النِّدَا

٦١١٨ - وَزْنُ "فَعَالِ" نَحْوُ "يَا خَبَاثِ ... "فَجَارِ" أَوْ "لَكَاعِ" أَوْ "خَنَاثِ"

٦١١٩ - وَجَاءَ فِي غَيْرِ النِّدَا ضَرُورَه ... وَكُلُّهَا عَلَى البِنَا مَكْسُورَه

٦١٢٠ - لِلعَدْلِ وَالوَزْنِ وَأَسْمَاءِ الإِنَاثْ ... فَضَارَعَتْ "حَذَامِ" فِي هَذِي الثَّلَاثْ

٦١٢١ - وَالأَمْرُ هَكَذَا عَلَى وَزْنِ "فَعَالْ" ... مُطَّرِدٌ نَحْوُ "تَرَاكِ" وَ"نَزَالْ"

٦١٢٢ - مِنَ الثُّلَاثِيِّ المُجَرَّدِ الذِي ... تَمَّ تَصَرُّفًا وَغَيْرَ ذَا انْبِذِ

٦١٢٣ - وَشَاعَ فِي سَبِّ الذُّكُورِ "فُعَلُ" ... وَزْنٌ بِضَمِّ الفَا وَفَتْحٌ يَحْصُلُ

٦١٢٤ - لِلعَيْنِ مَبْنِيًّا عَلَى الضَّمِّ كَـ"يَا ... غُدَرُ"، "يَا خُبَثُ" حَيْثُ نُودِيَا

٦١٢٥ - وَمِثْلُهُ "يَا فُسَقَ" اوْ "يَا لُكَعُ" ... وَلَا تَقِسْ عَلِيهِ مَا لَا تَسْمَعُ

٦١٢٦ - وَجُرَّ فِي الشِّعْرِ "فُلُ" وَلَا نِدَا ... كَمَا أَتَى التَّرْخِيمُ فِي غَيْرِ النِّدَا

٦١٢٧ - قَالَ أَبُو النَّجْمِ بِنَعْتِ الإِبِلِ ... تَضِلُّ مِنْهُ إِبِلِي بِالهَوْجَل

٦١٢٨ - تَدَافَعَ الشَّيْبُ وَلَمْ تَقَتَّلِ ... فِي لُجَّةٍ أَمْسِكْ فُلَانًا عَنْ فُلِ (^٣)

٦١٢٩ - وَابْنُ هِشَامٍ (^٤) قَالَ إِنَّ أَصْلَ ذَا: ... "فُلَانٍ" الأَلِفُ مِنْهُ نُبِذَا

(^١) انظر: العين ٨\ ٣٨٦ وجمهرة اللغة ٢\ ٩٩٢.

(^٢) انظر: تهذيب اللغة ١٠\ ١٣٤ والصحاح ٥\ ٢٠٢١.

(^٣) الرجز كما قال الشارح ﵀ لأبي النجم العجلي من الأرجوزة المشهورة التي مطلعها:

الحمد لله العلي الأجلل ... الواسع الفضل الوهوب المجزل

الشاهد فيما ذكره الشارح قوله "عن فل" فإنه استعملها في غير النداء وجرها بحرف الجر. انظر: الكتاب ٢\ ٢٤٨ والمقتضب ٤\ ٢٣٨ والأصول ١\ ٣٤٩ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٣٣١.

(^٤) انظر: أوضح المسالك ٤\ ٤٣.