٥٩٥٨ - مِثَالُهُ "يَا سِيبَوَيْهِ العَالِمَا" ... "العَالِمُ" انْصِبَنَّهُ أَوِ اضْمُمَا

٥٩٥٩ - وَالمُفْرَدَ المَنْكُورَ أَيْ مَا نُكِّرَا ... وَالقَصْدُ مَا بِغَيْرِ قَصْدٍ ذُكِرَا

٥٩٦٠ - انْصِبْهُ بِالإِجْمَاعِ وَالمُضَافَا ... وَشِبْهَهُ انْصِبْ عَادِمًا خِلَافًا

٥٩٦١ - مُعْتَبَرًا كَقَوْلِ مَنْ قَدْ وَعَظَا ... "يَا غَافِلًا يَا نَائِمًا تَيَقَّظَا (^١) "

٥٩٦٢ - وَقَوْلِ أَعْمَى مَثَلًا "يَا رَجُلَا ... خُذْ بِيَدِي" وَلِمُضَافٍ مَثِّلَا

٥٩٦٣ - بِـ"يَا رَسُولَ اللهِ" أَوْ "يَا رَبَّنَا ... اغْفِرْ لَنَا جَمِيعِنَا ذُنُوبَنَا"

٥٩٦٤ - "يَا حَسَنَ الوَجْهِ" وَثَعْلَبٌ (^٢) بِهِ ... يُجِيزُ ضَمَّهُ وَمُثْلُ (^٣) المُشْبِهِ

٥٩٦٥ - "يَا حَسَنًا كَلَامُهُ"، "يَا صَاعِدَا ... رَابِيَةً" وَ"يَا سَمِيعًا لِلدُّعَا"

٥٩٦٦ - وَكَالمُضَافِ مَا بِهِ سَمَّيْتَ ذَا ... عَطْفٍ كَـ"يَا زَيْدًا وَعَمْرًا ذَا الجُذَا"

٥٩٦٧ - وَنَحْوَ "زَيْدٍ" ضُمَّ وَافْتَحَنَّ مِنْ ... نَحْوِ "أَزَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ لَا تَهِنْ"

٥٩٦٨ - "يَا زَيْنَبَ ابْنَةَ العَلَاءِ" مِنْ عَلَمْ ... مُوَحَّدٍ وَهْوَ بِظَاهِرٍ يُضَمّْ

٥٩٦٩ - يُوصَفُ بِـ"ابْنٍ" وَ"ابْنَةٍ" مُتَّصِلَا ... بِهِ وَقَدْ جَاءَا مُضَافَيْنِ إِلَى

٥٩٧٠ - عَلَمٍ ايْضًا ثُمَّ أَهْلُ البَصْرَه (^٤) ... لِلفَتْحِ إِتْبَاعًا حَكَوْا لِلنُّصْرَه

٥٩٧١ - يَا حَكَمَ بْنَ المُنْذِرِ بْنِ الجَارُودْ ... سُرَادِقُ المَجْدِ عَلَيْهِ مَمْدُودْ (^٥)

(^١) الألف بدل من نون التوكيد الخفيفة.

(^٢) انظر: توضيح المقاصد والمسالك ٢\ ١٠٦٣ والتصريح ٢\ ٢١٤ وتمهيد القواعد ٧\ ٣٥٣٧ والبهجة المرضية ٤٢٨.

(^٣) أي "أمثلة".

(^٤) انظر: الكتاب ٢\ ٢٠٣ والأصول ١\ ٣٤٥.

(^٥) الرجز لرؤبة، الشاهد فيه قوله "يا حكم" يجوز بناؤه على الضم والفتح لاتصاله بـ"ابن" المضافة إلى علم. انظر: الكتاب ٢\ ٢٠٣ والمقتضب ٤\ ٢٣٢ وشرح الكافية الشافية ٣\ ١٢٩٧ والأصول ١\ ٣٤٥ وأمالي ابن الشجري ٣\ ٤٤.