485The Delightful Fulfillment with the Argument of the Millennial Summaryالبهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةBadr al-Din al-Ghazi - ۹۸۴ ه.قبدر الدين الغزي - ۹۸۴ ه.قایډیټرحمزة مصطفى حسن أبو توهةخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهGrammar•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو٥٨٦٦ - هَذَا لِنِسْيَانٍ إِذَا مَا قَصَدَا ... قَاصِدٌ الأَوَّلَ ثُمَّ أَفْسَدَا٥٨٦٧ - وَدُونَ قَصْدٍ أَيْ لِأَوَّلٍ غَلَطْ ... أَيْ بَدَلٌ لِغَلَطٍ مِنْهُ سَقَطْ٥٨٦٨ - بِهِ أَيِ البَدَلِ وَهْوَ الثَّانِي ... سُلِبَ أَيْ زَالَ فَذُو النِّسْيَانِ٥٨٦٩ - لِذَاكَ قَدْ عُلِّقَ بِالجَنَانِ ... وَغَلَطٌ عُلِّقَ بِاللِّسَانِ٥٨٧٠ - فَأَوَّلٌ مِنْهَا كَـ"زُرْهُ خَالِدَا" ... وَالثَّانِ مِنْهَا نَحْوُ "قَبِّلْهُ اليَدَا"٥٨٧١ - أَكَلْتُ شَاةً جُزْأَهَا أَوْ رُبْعَهَا ... أَوْ ثُلُثَيْهَا وَكَذَاكَ سُبْعَهَا٥٨٧٢ - وَثَالِثٌ كَـ"النَّارِ" (^١) إِذْ يَشْتَمِلُ ... بِالنَّارِ الُاخُدُودُ فَمِنْهُ بَدَلُ٥٨٧٣ - وَ"اعْرِفْهُ حَقَّهُ" وَأَمَّا الرَّابِعُ ... مَعْ خَامِسٍ وَسَادِسٌ فَالجَامِعُ٥٨٧٤ - لِذَاكَ قَوْلُهُ كَـ"خُذْ نَبْلًا مُدَى" ... فَالغَلَطَ، النِّسْيَانَ عَمَّ وَالبَدَا٥٨٧٥ - وَاخْتَلَفَ التَّقْدِيرُ بِاخْتِلَافِ ... إِرَادَةٍ لِنَحْوِ ذِي الأَوْصَافِ٥٨٧٦ - وَالأَحْسَنُ الإِتْيَانُ فِي الكُلِّ بِـ"بَلْ" ... وَهْوَ لِعَطْفِ نَسَقٍ قَدِ انْتَقَلْفَصْل٥٨٧٧ - تُبْدِلُ مِنْ ظَاهِرٍ اسْمًا ظَهَرَا ... عُرِّفَ كُلٌّ مِنْهُمَا أَوْ نُكِّرَا٥٨٧٨ - أَوْ عُرِّفَ الوَاحِدُ مَعْ تَنْكِيرِ ... آخَرَ وَالظَّاهِرَ مِنْ ضَمِيرِ٥٨٧٩ - مَنْ غَابَ نَحْوُ "وَأَسَرُّوا النَّجْوَى" (^٢) ... مَع "الذِينَ ظَلَمُوا" فِي الأَقْوَى٥٨٨٠ - وَمِنْ ضَمِيرِ الحَاضِرِ الظَّاهِرَ لَا ... تُبْدِلْهُ فِي الأَصَحِّ مِمَّا نُقِلَا٥٨٨١ - فَلَا تَقُلْ "رَأَيْتُكَ العَلَا" وَلَا ... تَقُلْ "رَأَيْتَنِي الخَلِيلَ" مَثَلَا٥٨٨٢ - لِذَاكَ إِلَّا مَا إِحَاطَةً جَلَا ... فِي الكُلِّ مِنْ كُلٍّ إِذَا مَا أُبْدِلَا(^١) البروج ٥.(^٢) الأنبياء ٣.2 / 49کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ