468The Delightful Fulfillment with the Argument of the Millennial Summaryالبهجة الوفية بحجة الخلاصة الألفيةBadr al-Din al-Ghazi - ۹۸۴ ه.قبدر الدين الغزي - ۹۸۴ ه.قایډیټرحمزة مصطفى حسن أبو توهةخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٨ هـ - ٢٠١٧ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهGrammar•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانو٥٦٣٤ - وَهْوَ كَـ"لَمْ يَبْدُ امْرُؤٌ لَكِنْ طَلَا" ... مِنْ بَقَرِ الوَحْشِ الذِي قَدْ طَفُلَا (^١)٥٦٣٥ - وَالشَّرْطُ فِي "لَكِنْ" بِأَنْ يُسْتَعْمَلَا ... بِالوَاوِ رَدَّهُ بِمَا قَدْ مَثَّلَا٥٦٣٦ - إِلَى هُنَا حُرُوفَ عَطْفٍ أَجْمَلَا ... وَمِنْ هُنَا مِنْ حَيْثُ مَعْنًى فَصَّلَا٥٦٣٧ - وَاعْطِفْ بِوَاوٍ لَاحِقًا فِي حُكْمِ ... مَتْبُوعِهِ أَوْ سَابِقًا فِي الحُكْمِ ... /١٠٧ ب/٥٦٣٨ - أَوِ اعْطِفَنْ مُصَاحِبًا فِي المَعْنَى ... مُوَافِقًا نَحْوُ "لَقَدْ أَرْسَلْنَا٥٦٣٩ - نُوحًا وَإِبْرَاهِيمَ" (^٢) قَدْ تَلَوْنَا ... "يُوحِي إِلَيْكِ وَإِلَى اللَذِينَا" (^٣)٥٦٤٠ - كَذَا "وَأَصْحَابَ السَّفِينَةِ" (^٤) يَلِي ... قَوْلَ "فَأَنْجَيْنَاهُ" مِثْلَ مَا تُلِي٥٦٤١ - دَلَّ عَلَى الثَّلَاثَةِ القَرِينَه ... كَـ"نُوحَ" وَ"الرُّسْلِ" مَعَ "السَّفِينَه"٥٦٤٢ - وَكَوْنُهَا تَأْتِي مَعَ المُصَاحَبَه ... أَغْلَبُ وَاللَّاحِقُ مَعْهُ غَالِبَه٥٦٤٣ - وَعَطْفُهَا لِسَابِقٍ قَلِيلُ ... نَبَّهَنَا لِذَلِكَ التَّسْهِيلُ (^٥)٥٦٤٤ - وَبَعْضُهُمْ خَصَّصَهَا بِالأَوَّلِ ... هُنَا وَعَنْ تَضْعِيفِهِ لَا تَغْفَلِ٥٦٤٥ - وَبَعْضُ أَهْلِ الكُوفَةِ (^٦) التَّرْتِيبَا ... عَزَا لَهَا وَلَمْ يَكُنْ مُصِيبَا٥٦٤٦ - وَاخْصُصْ بِهَا عَطْفَ الذِي لَا يُغْنِي ... مَتْبُوعُهُ عَلَى الصَّحِيحِ يَعْنِي(^١) انظر: العين ٧\ ٤٥٢ وتهذيب اللغة ١٤\ ١٦ والصحاح ٦\ ٢٤١٤.(^٢) الحديد ٢٦.(^٣) الشورى ٣.(^٤) العنكبوت ١٥.(^٥) انظر: التسهيل ١٧٤.(^٦) هذا مذهب الفراء وهشام وثعلب من الكوفيين وقطرب من البصريين. انظر: التصريح ٢\ ١٥٦ وشرح ابن الناظم ٣٧٢.2 / 32کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ