بَابٌ يُبَيَّنُ فِيهِ الِاسْتِثْنَاء
٣٦٠٢ - وَحُدَّ الِاسْتِثْنَاءُ بِالإِخْرَاجِ ... تَحْقِيقًا اوْ حُكْمًا لِذِي إِدْرَاجِ
٣٦٠٣ - فِي حُكْمِ سَابِقٍ وَلَوْ مُقَدَّرَا ... بِأَدَوَاتِهِ التِي هُنَا تُرَى
٣٦٠٤ - وَهْيَ ثَمَانٍ عَدُّهَا، وَأَرْبَعَه ... عِدَّةُ مَا هِيَ لَهُ مُنَوَّعَه
٣٦٠٥ - اسْمٌ "سِوَى"، "غَيْرُ"، وَفِعْلٌ "لَا يَكُونْ" ... وَ"لَيْسَ"، وَالذِي لَهُ يُشَرِّكُونْ
٣٦٠٦ - "خَلَا"، "حَشَا"، "عَدَا"، وَحَرْفٌ "إِلَّا" ... وَهْوَ الذِي فِي البَابِ جَاءَ أَصْلَا
٣٦٠٧ - لِأَجْلِ ذَا أَوْضَحَهُ صَدْرَ الكَلَامْ ... بِقَوْلِهِ مَا اسْتَثْنَتِ "الَّا" مَعْ تَمَامْ
٣٦٠٨ - سَابِقِهَا لَيْسَ لِتَالٍ يَطْلُبُ ... فَذَاكَ مَعْ إِيجَابِهِ يَنْتَصِبُ
٣٦٠٩ - مُتَّصِلًا يَكُونُ أَوْ مُنْقَطِعَا ... كَنَحْوِ "جَاءَ الحَيُّ إِلَّا أَشْجَعَا"
٣٦١٠ - وَاخْتَلَفُوا فِي نَاصِبِ المُسْتَثْنَى ... فَقِيلَ "إِلَّا" وَهْوَ مَا اعْتَمَدْنَا
٣٦١١ - وَقِيلَ فِعْلٌ قَدْ أَتَى مِنْ قَبْلُ ... وَقِيلَ "إِلَّا" مَعَهَا ذَا الفِعْلُ
٣٦١٢ - وَقِيلَ فِعْلٌ مُضْمَرٌ تَقْدِيرُهُ ... "أَسْتَثْنِ ذَا" وَقِيلَ فِيهِ غَيْرُهُ (^١)
٣٦١٣ - وَبَعْدَ نَفْيٍ هُوَ مَعْ تَمَامِ ... أَوْ مَا كَنَفْيٍ نَهْيٍ اسْتِفْهَامِ
٣٦١٤ - فِيهِ انْتُخِبْ إِتْبَاعُ مَا قَدِ اتَّصَلْ ... بِأَنْ يُرَى فِي سَابِقٍ لَهُ دَخَلْ
٣٦١٥ - فَاتْبِعْهُ فِي إِعْرَابِهِ عَطْفَ نَسَقْ ... أَوْ بَدَلًا وَذَا بِتَصْحِيحٍ أَحَقّْ
٣٦١٦ - كَقَوْلِهِ جَلَّ "وَمَا مُحَمَّدُ ... إِلَّا رَسُولٌ" (^٢) مَعَ نَفْيٍ يُوجَدُ
(^١) انظر: همع الهوامع ٢\ ٢٥٢ وشرح الأشموني ١\ ٥٠٣.
(^٢) آل عمران ١٤٤.