(مو): أي: الاستدراك على ابن منده لأبي موسى، وقد سماه المصنف في ترجمة ثمامة بن عدي القرشي: المستفاد بالنظر والكتابة من زيادة معرفة الصحابة.
ولم أره مسمى هكذا إلا عند الرعيني.
(بش): أي الاستدراك على ابن عبد البر لابن بشكوال.
(قط (^٣»: أي: الصحابة للدارقطني.
¬
(^١) ينقل المصنف من نسخة جيدة من ابن مندة، فقد قال في ترجمة أبي سلام السلمي رقم (٦٢٤١): قلت: وهم أبو موسى ﵀ في هذه الترجمة على أبي عبد الله بن منده حيث قال: إنه أورده بأبي سلامة. وطلبته في نسختين عتيقتين عورضتا أو إحداهما بأصل ابن منده فلم أجده ذكره إلا بأبي سلالة فحسب.
(^٢) لا يرمز كثيرا لابن السكن، فكأنه لم تقع له نسخة كاملة.
(^٣) هذا الرمز قليل جدا فقد ذكره مثلا في ترجمة جِبارة بن زرارة البلوي وبسر بن جِحَاش القرشي والحتات بن عمرو الأنصاري.