مداخلة: هنا قول - طبعًا- عن علي وهو ثابت وأوردتموه في الإرواء: لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه ..

الشيخ: نعم.

مداخلة: وقد رأيت النبي ﷺ يمسح على ظاهر الخفين.

الشيخ: نعم.

مداخلة: يعني: هل هذا الكلام يفيد .. يفهم منه جواز المسح أسفل الخف أو ينفي ذلك؟

الشيخ: ينفي.

مداخلة: ينفي، يعني: لا يَرِد مسح أسفل الخف مطلقًا؟

الشيخ: أبدًا.

مداخلة: نعم، يعني: كلمة «أولى» لا تعتبر فعل التفضيل هنا؟

الشيخ: لا، هذا يقال على غير بابه.

(الهدى والنور /٣٣٩/ ٤١: ٤٥: ٠٠)

«توضأ ﷺ، فمسح أسفل الخف وأعلاه». منكر بزيادة «الأسفل».

[قال الإمام]:

فائدة: قال عبد الله بن أحمد في «مسائله» «ص ٣٣ - طبع المكتب الإسلامي»: «سمعت أبي سئل عن المسح كيف هو؟ قال: خططًا بالأصبع؛ كذا سمعنا. وأشار