هيك الدين، فليس الدين بالرأي.

(الهدى والنور / ١٣٢/ ١٤: ٤٠: ٠٠)

مداخلة: حكم الوضوء من لبن الإبل؟

الشيخ: ضعيف من لبن الإبل، الصحيح من لحوم الإبل فقط.

(رحلة النور: ١٧ ب/٠٠: ٢٤: ٢٨)

[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق ﵀ في فقه السنة]:

ومن نواقض الوضوء: قوله في صدد عد النواقض: «٤، ٥، ٦ - المني والمذي والودي لقول ابن عباس: أما المني فهو الذي منه الغسل وأما المذي والودي فقال: اغسل ذكرك أو مذاكيرك وتوضأ وضوءك للصلاة. رواه البيهقي في السنن».

قلت: هذا موقوف والاستدلال به وحده - مع أنه مختلف في صلاحيته للاحتجاج به - يوهم أن ليس في المرفوع ما يدل على ما دل عليه الموقوف ولو بالنسبة لبعض النواقض وليس كذلك ففي المذي أحاديث أشهرها حديث علي ابن أبي طالب قال: استحييت أن أسأل رسول الله ﷺ عن المذي من أجل فاطمة فأمرت رجلا فسأله فقال: «فيه الوضوء». أخرجه الشيخان وغيرهما وهو مخرج في «صحيح أبي داود» ٢٠٠ و«الإرواء» ١٠٨.

[تمام المنة ص (٩٩)]

[قال الإمام في تعقباته على الشيخ سيد سابق ﵀ في فقه السنة]: