(١/١٠٨ـ١٠٩) و«العلل المتناهية»: (١/٤١٨ - ٤١٩) و«جُنّة المرتاب»: (ص٢٧٣) .

٥٣ - «الصلاة عماد الدين، من أقامها فقد أقام الدين، ومن هدمها فقد هدم الدين» .

هذا حديث مشهور على ألسنة الوعاظ، ويلهجون به في المناسبات التي يتحدثون فيها عن أهمية الصلاة ومنزلتها في الإسلام، ولم أقف عليه البتة بهذا السياق بتمامه، وإنما أخرج البيهقي في «الشعب» الجزء الأول منه، وهو «الصلاة عماد الدين» من طريق عكرمة بن عمار عن عمر بن الخطاب رفعه، وقال البيهقي عقبه فيما نقله عن شيخه الحاكم: «عكرمة لم يسمع من عمر»، وقال ابن الصلاح في «مشكل الوسيط»: «غير معروف» وقال النووي في

«التنقيح»: «منكر باطل»، وتعقبه الحافظ ابن حجر في «التلخيص الحبير»: (١/١٧٣) بقوله:

«قلت: ليس كذلك، بل رواه أبو نعيم - شيخ البخاري - في كتاب «الصلاة» عن حبيب بن سليم عن بلال بن يحيى قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ، فسأله، فقال: «الصلاة عمود الدين»، وهو مرسل رجاله ثقات» ! .

قلت: وتعقبه غير جيد، فإن حبيبًا المذكور مجهول الحال، فالإسناد المذكور ضعيف، ولكن يغني عنه ما أخرجه أحمد في «المسند» (٥/٢٣١، ٢٣٧) والترمذي في «الجامع» رقم (٢٦١٦) وابن ماجه في «السنن»: (٣٩٧٣) عن معاذ بن جبل، وفيه: «فقال رسول الله ﷺ: ألا أُخبرك برأس الأمر كله وعموده وذروه سنامه؟ قلت: بلى يا رسول الله قال: الأمر الإسلام، وعموده الصلاة، ...» وهو حديث حسن.

وانظر: «المقاصد الحسنة»: (٦٣٢) و«النافلة في الأحاديث