ومقابلُ المعروفِ عندهم: المنكرُ، وسيأتي بيانُ مصطلح: (المنكر) إنْ شاءَ الله تعالى.

أمثلة القول المعروف عند المالكية:

المثال الأول: يقولُ ابنُ الحاجبِ: "الرِّبْحُ يُزكَّى لحولِ الاصلِ على المعروف، كالنتاجِ، لا كالفوائدِ" (^١).

المثال الثاني: يقولُ الحطّابُ عند قولِ خليل: "ودَمْعُه وعَرَقُه": "هذا هو المعروفُ مِن المذهبِ، قال في: (المدونة): وعَرَقُ الدوابِّ، وما يخرجُ مِن أنوفِها طاهرٌ" (^٢).

المثال الثالث: يقولُ ابنُ شاسٍ في مسألةِ: (أسباب جمع الصلاة): "الأول: السفرُ، فيجوزُ الجمعُ بين الصلاتين المشتركتي الوقت على المعروفِ مِن المذهبِ" (^٣).

الراحجُ: اسمُ فاعلِ مِن الفعلِ رَجَحَ، يُقالُ: رَجَحَ يَرْجحُ - مثلثة الجيم - رُجُوْحًا، ورُجْحَانًا (^٤).

وترجعُ مادةُ: (رجح) إلى معنى واحدٍ، يشيرُ إليه ابنُ فارسٍ بقولِه: "الراءُ والجيمُ والحاءُ أصلٌ واحدٌ يدلُّ على رَزَانةٍ وزيادةٍ" (^٥).

(^١) جامع الأمهات (ص/ ١٤٥).

(^٢) مواهب الجليل (١/ ٩١).

(^٣) عقد الجواهر الثمينة (١/ ٢١٧).

(^٤) انظر: الصحاح، مادة: (رجح)، (١/ ٣٦٤)، والقاموس المحيط، مادة: (رجح)، (ص/ ٢٧٩).

(^٥) مقاييس اللغة، مادة: (رحج)، (٢/ ٤٨٩).