" لن يدخل أحدكم الجنة بعمله بل بفضل الله ورحمته وشفاعتى "

وانقسام الدرجات بالأعمال والمعنى أن العمل لا يوجبها ولكن جعله الله سببا عاديا وعلامة، وما أقبح ما قيل عن المعتزلة أن دخولها ليس بفضل الله بل بمجرد العمل، وهذا عجيب جدا، وقال ابن حجر: المنفى فى الحديث دخولها بالعمل المجرد عن القبول، والمثبت فى الآية دخولها بالعمل المتقبل، والقبول فضل من الله. وذكر القرطبى أنهم إذا دخلوها بأعمالهم فقد دخلوها برحمته لأن أعمالهم رحمة من الله لهم، وذكر الله الإيراث لأن الحى يرث الميت والمؤمن حى والكافر ميت

أموات غير أحياء

[النحل: 21]،

دعاكم لما يحييكم

[الأنفال: 24]

أو من كان ميتا فأحييناه

[الأنعام: 122]

لينذر من كان حيا

[يس: 70] قال صلى الله عليه وسلم:

ناپیژندل شوی مخ