عَامر فِي روايتيه ثَمَان ياءات (ثعلى) حَيْثُ وَقعت وَفِي التَّوْبَة ﴿معي أبدا﴾ وَفِي الْملك ﴿وَمن معي أَو رحمنا﴾ لَا غير وَزَاد ابْن ذكْوَان عَنهُ فِي هود ﴿أرهطي أعز﴾ وَزَاد هِشَام فِي غَافِر ﴿مَا لي أدعوكم﴾ وَفتح حَفْص ياءين فِي التَّوْبَة وَالْملك ﴿معي﴾ لَا غير وَالْبَاقُونَ يسكنون الْيَاء فِي جَمِيع الْقرَان

فصل وكل يَاء بعْدهَا همزَة مَكْسُورَة نَحْو قَوْله تَعَالَى ﴿مني إِلَّا﴾ و﴿مني إِنَّك﴾ و﴿يَدي إِلَيْك﴾ و﴿رَبِّي إِلَى صِرَاط﴾ وَشبهه فنافع وابو عَمْرو يفتحانها فِي جَمِيع الْقُرْآن وَتفرد نَافِع دونه بِفَتْح ثَمَانِيَة مَوَاضِع فِي آل عمرَان والصف ﴿من أَنْصَارِي إِلَى الله﴾ وَفِي الْحجر ﴿بَنَاتِي إِن كُنْتُم﴾ وَفِي الْكَهْف والقصص وَالصَّافَّات ﴿ستجدني إِن شَاءَ الله﴾ وَفِي الشُّعَرَاء ﴿بعبادي إِنَّكُم﴾ وَفِي صَاد ﴿لَعْنَتِي إِلَى﴾ وَزَاد ورش عَنهُ فِي يُوسُف ﴿وَبَين إخوتي إِن﴾ وَفتح ابْن كثير من ذَلِك ياءين فِي يُوسُف / ءاباءي ابراهيم / وَفِي نوح / دعاءي الا / لَا غير وَفتح ابْن عَامر خمس عشرَة يَاء ﴿أجري إِلَّا﴾ حَيْثُ