ابْن ذكْوَان ﴿فبهداهم اقتده﴾ بِكَسْر الْهَاء وصلتها وَهِشَام بِكَسْرِهَا من غير صلَة وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ يحذفان الْهَاء فِي الْوَصْل خَاصَّة وَالْبَاقُونَ يثبتونها سَاكِنة فِي الْحَالين

ابْن كثير وابو عَمْرو / يجعلونه قَرَاطِيس يبدونها ويخفون / بِالْيَاءِ فِي الثَّلَاثَة وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

ابو عَمْرو / ولينذر أم / بِالْيَاءِ وَالْبَاقُونَ بِالتَّاءِ

نَافِع وَحَفْص وَالْكسَائِيّ ﴿لقد تقطع بَيْنكُم﴾ بِنصب النُّون وَالْبَاقُونَ برفعها

﴿الْحَيّ من الْمَيِّت وَتخرج الْمَيِّت من الْحَيّ﴾ قد ذكر

الْكُوفِيُّونَ ﴿وَجعل﴾ على وزن فعل / الَّيْلِ سكنا / بِنصب اللَّام وَالْبَاقُونَ ﴿وجاعل﴾ على وزن فَاعل وجر اللَّام من / الَّيْلِ /

ابْن كثير وابو عَمْرو ﴿فمستقر﴾ بِكَسْر الْقَاف وَالْبَاقُونَ بِفَتْحِهَا

حَمْزَة وَالْكسَائِيّ ﴿إِلَى ثمره﴾ فِي الْمَوْضِعَيْنِ هُنَا وَفِي يس بِضَمَّتَيْنِ وَالْبَاقُونَ بِفتْحَتَيْنِ

نَافِع ﴿وخرقوا﴾ بتَشْديد الرَّاء وَالْبَاقُونَ بتخفيفها

ابْن كثير وابو عَمْرو / دراست / بالالف وَفتح التَّاء وَابْن عَامر بِغَيْر الف وَفتح السِّين واسكان التَّاء وَالْبَاقُونَ بِغَيْر الف واسكان السِّين وَفتح التَّاء