51د توضيح المشتبه په اړه په داسې نومونو او کنیو د بندولو توضیحتوضيح المشتبه في ضبط أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهمابن ناصر الدين - ۸۴۲ ه.قابن ناصر الدين الدمشقي - ۸۴۲ ه.قایډیټرمحمد نعيم العرقسوسيخپرندویمؤسسة الرسالةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٩٩٣مد خپرونکي ځایبيروتژانرونهBiographies and Classes and Virtues•سیمېسوریه•سلطنتونه او پېرونهعثمانيانوعمر بن عبد الْعَزِيز. وَمن وَلَده أَيْضا مَرْوَان بن جهم بن خَليفَة بن بَحر الشَّاعِر. قَالَ: الأبياري. قلت: بِفَتْح اوله وَسُكُون الْمُوَحدَة ثمَّ مثناة تَحت مَفْتُوحَة وَبعد الْألف رَاء. قَالَ: عَليّ بن إِسْمَاعِيل الربعِي روى عَنهُ السلَفِي. قلت روى عَنهُ بِالْإِجَازَةِ حديثين وَهُوَ: ابْن إِسْمَاعِيل بن أَسد. قَالَ: مَاتَ سنة ثَمَان عشرَة وَخمْس مئة. وَعلي بن إِسْمَاعِيل بن عَطِيَّة التلكاتي ثمَّ الابياري سمع أَبَا الطَّاهِر بن عَوْف. قلت: عَطِيَّة هَذَا جده الاعلى فَهُوَ ابْن إِسْمَاعِيل بن عَليّ بن حسن بن عَطِيَّة مولده بأنبار: بَلْدَة مَشْهُورَة بغربي الْفسْطَاط سنة سبع وَخمسين وَخمْس مئة وَتُوفِّي سنة سِتّ عشرَة وست مئة. ونسبته الأولى ذكرهَا المُصَنّف لشيخه أبي الْعَلَاء الفرضي بِفَتْح الْمُثَنَّاة فَوق وَسُكُون اللَّام. وَقَالَهُ ياقوت: التلكاتي بِكَسْر الْمُثَنَّاة فَوق وَفتح اللَّام مُشَدّدَة وَهُوَ الاشبه وَالله أعلم وَقَيده بَعضهم: التلكاتي بِضَم الْمُثَنَّاة فَوق وَاللَّام مَعًا وَفتح الْكَاف الْمُشَدّدَة وَبعد الالف مثناة فَوق مَكْسُورَة كياء النّسَب.1 / 140کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ