في الحظر والاباحة قال أبو جعفر في الحظر والاباحة: الاشياء كلها مطلقة... إلخ (1). قال الشيخ المفيد: الاشياء في أحكام العقول على ضربين: أحدهما: معلوم حظره بالعقل، وهو ما قبحه العقل وزجر عنه وبعد منه كالظلم والسفه والعبث. والضرب الاخر: موقوف في العقل لا يقضي على حظر ولا إباحة إلا بالسمع، وهو ما جاز أن يكون للخلق بفعله مفسدة تارة ومصلحة اخرى، وهذا الضرب مختص بالعادات من الشرائع التي يتطرق إليها النسخ والتبديل، فأما بعد استقرار الشرائع، فالحكم أن كل شئ لا نص في حظره فإنه على الاطلاق، لان الشرائع ثبتت الحدود وميزت المحظور على حظره، فوجب أن يكون ما عداه بخلاف حكمه ] (2).

---

(1) الاعتقادات ص 114. (2) ما تقدم بين المعقوفتين ساقط من جميع النسخ سوى المطبوعة.

--- [ 144 ]

مخ ۱۴۳