ومن غدا إمعة الرجال ... وقد هداه الله عن ضلال

وناط بالخلف السقيم نهجه ... فهو لعمري قد عدا المحجه

نعم علي واجب في الدين ... تبليغ حكم الله باليقين

في الخطب الزاهرة المحبرة ... بوارف الآيات تلك المثمره

وريق الحديث أكرم بذوي ... الرشف لصافيه النمير والروي

واجب أن نلفظ التقليدا ... بالجد في التحصيل كي نفيدا

وليس من وصم علي فاعلم ... أن لا أكون تابعا للرمم

في عدم الصدع بتلك ا لأنجم ... من الكتاب والحديث العلم

تلك شكاة عارها لا يلصق ... بصادق القول وذا محقق

أندع السنة والآيات ... وعذبها المحفوف بالجنات

لقال عمرو قال بكر ولنا ... التوفيق للإيقان أضحى بينا

ض

والراجح المنصور في الأصول ... بساطع الدليل والنقول

القول للصحة للتبعيض ... للاجتهاد وليس بالمهيض

والعملي بالأصول ينقسم ... ذو القطع منه والظنون يا فهم

فما استنار وجهه فالقطعي ... وعكسه المظنون في ذا الشرعي

وواضح البرهان في تي المسألة ... سيرها عندي بأوج السنبله

لذاك أدعو كل ندب مهطع ... للعمل الدائب بالسير معي

يا قوم عدوا عن سلوك المتلف ... وانتهجوا طرق العلوم الورف

خوضوا بحار السنة الشريفه ... تهدكم إلى الذرى المنيفه

فالعلم قال الله قال الداعي ... إلى حسين الرشد والمساعي

صلى عليه الله ذو الجلال ... والآل والصحب ذوي الكمال

اه.

هذا ولما اطلع على الأبيات التي في ثلب المقبلي والتي منها:

المقبلي ناصبي ... أعمى الشقاء بصره

فرق ما بين النبي ... وأخيه حيدره

فأمه معرفة ... لكن أبوه نكره رد عليه بأبيات، وقال: تقربت بإنشائها إلى الله تعالى وهي:

مخ ۴۹۹