قال المؤرخ محمد بن إسماعيل الكبسي: هو السيد العلامة، المنشئ البليغ، الكاتب المزري ببلاغة الصاحب الكافي، والمبرز كل عقيلة ولود من علمه الشافي، نصير الحق وحليف الصدق، والغرة في بلده ومسكنه، والمرجع في صقعه ووطنه، علم الشريعة المنيف، وروض المكارم الوريف وعين الوجود وزينة الوقت الموجود، والمنهل الصافي المورود، والركن اليماني المنضود، إليه ولاية القضاء بهجرة حوث، وهو قطب رحاها، وغاية سؤلها، وعذيقها المرجب وبدرها المنير في جنح الغيهب، وعالمها المشهور، ومفتيها المجلي لخفيات الأمور، وله السعي الحميد والمنهج الرشيد، في الدعاء إلى طاعة إمام الزمان، وجلب الأعوان... إلخ.

[قلت: وهذا الكلام في (النفحات المسكية ص 44،خ) وقد أثنى عليه كثيرا لكونه ممن بايع الإمام المحسن بن أحمد، وممن ناصره).

ولعل وفاته سنة 1304ه تقريبا. اه.

قال والدي العلامة الحجة عليه الرحمة والغفران: كانت وفاته رحمة الله عليه بعد صلاة العشاء من ليلة الأربعاء 18 شهر رمضان المعظم سنة 1307ه، تحقيقا اه.

قلت: وقبره مشهور مزور بمدينة حوث، وقد رثاه تلميذه السيد العلامة الحسن بن الحسين ساري رحمهم الله جميعا.

هل خبر الركب أمرا صال في الزمن

أم أسمع الأذن ماذا عاد في الأون

أم هل ترى الشمس غابت وهي عالمة

بما جرى عند رفع الروح للبدن

أم كان ليل الحوادث نائما فسرى

فيه على الخلق أنواع من الشجن

أغاب علامة الإسلام غوث بني الأ

يام هادي الأنام في الشام واليمن

بقية الآل في علم وفي عمل

حاز الفخار عديم المثل في الزمن

إن الشريعة عادت بعد بهجتها لموته لبست ثوبا من الحزن

مخ ۴۰۲