سَمِع: من مُحَمَّد بن وضَّاح، وعَبْد الله بن مَسَرَّة ونظرائهما. ورحل فلقى يونس بن عبد الأعْلَى وغيره؛ وحَدَّث. رَوى عنه مُحَمَّد بن عمر بن عَبْد العزيز وغيره.

١١٨٨ - مُحَمَّد بن سعيد بن خالد بن سعيد بن سليمان البَلُّوطيّ: من أهل قُرْطُبَة.

سَمِعَ: من مُحَمَّد بن يوسف بن مطروح، وآبن وضَّاح، وآبن القَزَّاز. وكان: رجلًا صالحًا. قال خالد: تُوفِّي سنة عشرين وثلاث مائة أو نحوها. وفي كتاب أبي سعيد تُوفِّي: سنة ثلاث عشرة وثلاث مائة.

١١٨٩ - مُحَمَّد بن عمر بن لُبابَة، مولى عثمان بن عُبَيْد الله بن عثمان: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله آبن لُبابَة الفقيه.

روى عن عَبْد الله بن خالد، وعبد الأعلى بن وهْب، وأبان بن عيسى بن دِينار، وأبي زيد عَبْد الرَّحمن بن إبراهيم، وعثمان بن أيوب بن أصْبَغ بن خليل، ويحيى بن إبراهيم بن مُزيْن، ومُحَمَّد بن أحمد العُتبيّ، وقاسم بن مالك، ومالك بن علي القَطَنِيّ الزّاهد، وآبن مطروح، ومُحَمَّد بن وضَّاح وغيرهم.

وكان: إمامًا في الفقه، مُقدمًا على أهل زَمانه في حفظ الرأي والبصر بالفُتيا. درس كتب الرآستين سنة.

وكان: مُشاورًا في أيام الأمير عَبْد الله، مع عُبَيْد الله بن يحيى، ومُحَمَّد بن غالب، وخالد بن وَهْب الصغير؛ ثم انفرد بالفُتيا من أول أيام أمير المؤمنين النَّاصر فلم يكن يشركه أحد في رياسة البلد، والقيام بالشورى، ولم يكن له علم بالحَديث ولا معرفة بشيء منه.

وكان: غير ضابط لروايته يُحَدِّث بالمعاني، ولا يراعي اللفظ. وكان: حافظًا لأخبار الأُنْدَلُس مليًا بها، وكان له حظ من النحو والخبر والشعر: وَوُلى الصَّلاة وروى عنه الناس كثيرًا. حدَّثنا عنه غير واحد من شُيوخنا. قال لي أبو مُحَمَّد البَاجِيّ: ولد