============================================================

التاريخ الصالحي يرن كان ملكا جليلا، عظيما مهيبأ ، صارما، حازما، عاقلا، سائا كريما، شجاعا، بطلا.

ويقال: إنه خرج يوما إلى بستان، فقال: ما أطيب يومنا لو ساعدنا الغيث، فجاء المطر في الوقت، فقال: ليس شرب الراح(1) إلا في المطر وغناء من جوار في السخز غالات(1) ساليات لكهى ناعمات(12 في تضاعيف الوتر مبرزات الكاس من مطلجه(4) ساقيات الراح(5) من فاق البشر عضد الدولة وابن زكها ملك(1) الأملاك فلاب القدر سةل الله له بفيتة في ملوك الأرض ما دار القمر وأراء الير بي أولاده ليساس الملك منه بالغرر(0) قيل: فلم يفلح بعد هذه الأبيات، وغوجل غلاب القدر، ولما حضره الموت تمثل بقول الوزير القاسم بن غبيدالله: قتلث صناديذ الرجال فلم أدغ عدؤا ولم أمهل على ظية(1) خلقا 11481 وأخليث دار (9) الملك من كل ناز فشرديهم غربا وبذدتهم شرقا فلما بلفث النجم عزأ ورفعة وصارت رفاب الخلق أجع لي رفى رماني الردى سهما فأخمد جمرتي فها أنا ذا في خفرتي عاطل ملقا(10) فاذهست ذنياي بديني(11) سفاهة فمن ذا الذي بمصرعه أشف(12) ثم جعل يقول: ما أفق مني ماليه * هلك عنى ملطية) [الحاقة: 28، 29)، فرددها حتى ات رحمه الله وتجاوز عنه ولما مات كتم موته، وذفن بدار المملكة ببغداد.

(2) في التظم: غانيات (1) في الستظم : "الكأس.

(4) في المتتظم: *مخزنهاء (3) قي المتتظم: "ناغمات (5) في المتظم: لاسقيات الخره(1) في الظم: امالك: (7) الأبيات في يتيمة الدهر 218/2، والمنتظم 293/14، 194، ووفبات الأعيان 54/4، وتاريخ الاسلام (سنة 272ه) ص 524، والبداية والنهاية 30/11، وتهاية الأرب 1221/26 222، وسر اعلام البلاء 250/16، وبعضها في الكامل 340/2.

(9) في المتظم: ددوره.

(8) في الأصل: "صنه4.

(11) في المتتظم : "وديني) (10) هكذا في الأصل.

(12)الأبيات في المتطم 116/7، 117 (295/14).

مخ ۸۰