============================================================

خلافة الأمين حصار بغداد(1) قيل: ولما استولى طاهر على المدائن وملكها زحف إلى بغداد هو وهرثمة بن أعين، فاحتاطوا ببغداد ومخالها، واشتذ الحصار وتراموا بالمتجتيق، وجرت بينهم وقعات في أيام متمددة، واشتذ البلاء وعظم الأمر، وكثر بينهم التحريق والتغريق والقتال، حتى خربت بسبب ذلك اكر متازل بغداد، وذهبت بهجتها ونضارتها، ووتب العيارون والشطار بها على أموال الناس فانتهبوها، وكثر الفساد.

ففي ذلك يقول بعض الشعراء: ففذث نضارة (2) السعيش الأنيق بكيت دما(2) على بغداذ لما فيدلن(14 هموما من سرور و د اب ى فافنت أهلها بالتجيق أصابتها(15 من الخساد غين فقوم أحرقوا بالنار قسرا ونانحة تشوخ على غريق وياكية لفقدان الشفيق (1) اه تادي: واصياحا مضتخة المجاسد(1) بالخلوق ووراء الدامع ذات ذل ووالذها يفر من(8) الحريق ف من الحريق إلى انتهاب مضاجكها كلالء (9) السبروقي 1941 وسالبة الغزالة مقلتيها عليهن القلاند في الخلوق خيارى(110 كالهدايا فنكرات (11) (1) خبر حصار بنداد في: تاريخ الطري 445/8 وما يعدها، العون والحداثق 3/ 442، مررج الذمب 412/3، الكامل 437/5 - 439، نهاية الأرب 22/ 181، تاريخ الاسلام (حوادث سنة 197) صن48، 49، الداية والتهاية 238/10، تاريخ اين خلدون 248/3.

(2) عند السعودي في المروج: وبكت عيني دمأه: (3) عند الطبري : فقدت غضارة(4) عند الطبري: فتدلا.

(5) عند "المعودي وابن الأثير: "أصابتناه (6) في الأصل: "الشقيق ، والتصحيح من الطبري. وستاتي "الشقيق" بعد فليل، ولا يصح أن تتردد رن ني قصده واحدة: وورد هذا البيت قي مروج اللعب : ادى ون ا ادى (7) في الأصل: "المحاسدة.

(8) عند الطبري، وابن الأثير: "إلى.

(9) عند الطبري: لالأة1.

(،1) في الأصل: "حيارا" .

(11) عند الطبري: "حيارى كالهدايا مفكرات"، وعند ابن الأثير: "حيارى مكذا ومفكرات"

مخ ۳۸۹